環(huán)境景觀這個(gè)賣點(diǎn)，在廣告的吆喝聲中，一直備受關(guān)注。尤其在今年，環(huán)境問題已是城市目前購房人關(guān)注的首要問題了。有“家”要有“園”，二者必須合二為一，否則，便被判為過時(shí)的住宅產(chǎn)品。但是，廣告怎么吆喝環(huán)境景觀？環(huán)境景觀這個(gè)“園”究竟怎么做，做成什么樣為好？實(shí)在需要認(rèn)真深入地研究總結(jié)。我認(rèn)為，沒有最好的景觀設(shè)計(jì)，只有最貼切的景觀設(shè)計(jì)。最貼切的景觀設(shè)計(jì)，就是在那個(gè)具體的地塊上，講究天人合—，建筑與環(huán)境相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，才能使住宅小區(qū)獨(dú)具特色，煥發(fā)個(gè)性魅力。

　　我考察過中國許多優(yōu)秀建筑，但許多小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，存在不少問題。諸如：環(huán)境景觀與建筑單體缺乏共同語言；環(huán)境景觀雷同化、西洋化；環(huán)境景觀過于藝術(shù)園林化；環(huán)境景觀缺乏VI識(shí)別系統(tǒng)及主題性標(biāo)志；設(shè)計(jì)公司對(duì)環(huán)境景觀缺乏深度的文化認(rèn)識(shí)，忽略對(duì)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)，偏重景觀的平面設(shè)計(jì)，忽略景觀的立體設(shè)計(jì)。

　　當(dāng)然，原因是多方面的。首先，這跟我國的教育體制有關(guān)，我國教育體制的建構(gòu)，相當(dāng)程度是仿照前蘇聯(lián)，我們的建筑學(xué)系，在西方叫建筑環(huán)境系，而我們沒有把環(huán)境這個(gè)概念納入到建筑中去。叫法不同，當(dāng)然課程設(shè)置出不同。中國的建筑學(xué)系沒有開設(shè)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)這門課，只是近兩年獲美國哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)博士的俞孔堅(jiān)回國后，才在北京大學(xué)創(chuàng)辦了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心。近兩年，極少數(shù)學(xué)校嘗試開設(shè)景觀設(shè)計(jì)這門課，但又很少涉及住宅的景觀設(shè)計(jì)。由于景觀設(shè)計(jì)在中國缺乏高等教育的支持，那么，在建筑的實(shí)踐過程中，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是相脫離的，往往是建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)完成后，景觀設(shè)計(jì)單位才姍姍介入；有的小區(qū)是樓蓋好了以后，才去做景觀設(shè)計(jì)。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)無法做好統(tǒng)—的景觀設(shè)計(jì)了——建筑吹簫，景觀打鑼，充其量叫做有設(shè)計(jì)的綠化而已；國外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)叫地景設(shè)計(jì)，是先期介入地塊，至少與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)同步。其次，再看景觀設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)單位一般隸屬于園林部門、林學(xué)院、農(nóng)學(xué)院或藝術(shù)院校，他們對(duì)園林藝術(shù)或公共藝術(shù)有一定的造詣，但對(duì)建筑缺乏研究，更沒干過屋頂花園之類的活兒，讓他們進(jìn)行建筑的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，只能邊干邊學(xué)——草鞋沒樣，邊打邊像。國外的最觀設(shè)計(jì)公司已嗅到中國景觀設(shè)計(jì)的巨大市場(chǎng)，美國的貝爾高林、EDSA，還有新加坡、日本等國的景觀公司紛紛登陸中國。他們所受的教育，雖然能較好地理解景觀與建筑的關(guān)系，但又缺乏對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕��?xí)俗、審美趨向、居住文脈以及市場(chǎng)成本接受度的了解，往往對(duì)接不到審美的文化認(rèn)同，就算能悟出“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”的詩句，但能找得著“看《左傳》往右翻”的感覺嗎？接下來是房地產(chǎn)老板御用的某些廣告公司，同樣是找不到景觀設(shè)計(jì)的深刻理念。于是，只好蒼白地吆喝：“這里的綠化率高達(dá)50％，給你一個(gè)綠化大的公園”，或“給你一個(gè)綠化生態(tài)空間”，再順口一點(diǎn)：“美然香榭里，再版法蘭西”。

　　那么，怎樣把住宅小區(qū)的環(huán)境景觀做得更好、更貼切，讓景觀與建筑相統(tǒng)一，讓景觀從建筑里生長出來，和諧共生，讓景觀更有地域文化的支撐力呢？我認(rèn)為，做好小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，首先要去深入了解兩個(gè)背景：其一，時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景特征；其二，地域文化背景特征。房子是蓋給現(xiàn)代人住的，環(huán)境景觀是營造給現(xiàn)代人享用的�，F(xiàn)代人回到自己居住的小區(qū)；主要解決兩個(gè)“再生”問題：一是體力再生，二是腦力再生（亦是社區(qū)智能化主要解決的問題）。如果模仿傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)，那是向后看，忽略了我們的時(shí)代特征。傳統(tǒng)園林景觀概念源于農(nóng)業(yè)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是觀賞休閑性，是封建社會(huì)士大夫、有閑階級(jí)，將自己門前屋后理想化的產(chǎn)物。如果一味地克隆西洋園林景觀設(shè)計(jì)，則缺乏創(chuàng)新，忽略了地域?qū)徝捞卣�，很難令人產(chǎn)生親和力與歸宿感。我們的時(shí)代主流，仍是以大工業(yè)時(shí)代為背景的主流，尚沒有完全達(dá)到信息時(shí)代的多元化，個(gè)性化階段。因此，我們的景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)以康體型景觀設(shè)計(jì)為主，關(guān)注人的心身再生、人的參于性，即體力、腦力能在一個(gè)好環(huán)境中迅速得到恢復(fù)，第二天更精神抖擻地投入工作。理解了景觀的設(shè)計(jì)背景，再去掌握景觀設(shè)計(jì)的主要原則，即景觀設(shè)計(jì)的地域性原則，景觀設(shè)計(jì)的使用為本原則，景觀設(shè)計(jì)的物美價(jià)廉原則。

　　最后，去理清環(huán)境景觀的幾個(gè)功能層次：使用功能層次（主要針對(duì)兒童與老人），審美功能層次（主要針對(duì)中年人），生態(tài)功能層次（對(duì)環(huán)境景觀整體把握，對(duì)可持續(xù)性發(fā)展的把握，對(duì)低耗、節(jié)能、高效的把握，對(duì)環(huán)境景觀服務(wù)的終極目標(biāo)——健康與舒適性的把握。如果脫離了這—些，任何豪華與藝術(shù)的設(shè)計(jì)就是多余和奢侈的）。只有提高對(duì)景觀設(shè)計(jì)的深層認(rèn)識(shí)，才會(huì)釀制出豐富的景觀文化內(nèi)涵，才能在廣告中對(duì)環(huán)境景觀的賣點(diǎn)吆喝出精彩，才能使環(huán)境景觀真正成為住宅小區(qū)獨(dú)有的、不可超越的賣點(diǎn)。

逸敏