隨著人們生活水平的提高，小區(qū)建設得到飛速發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高。人們厭倦了城市的喧囂、擁擠，越來越渴望能回歸自然、接近自然，于是借助一系列象征、融會、引入等手段堆山造林、綠化造景、模擬自然、聯(lián)想自然，試圖在自己不大的居住天地里營造一個與自然直接交流的空間。居住小區(qū)內人造景觀、人造自然的建設，是對居住環(huán)境的改善，是人們戶內到戶外空間的自然過渡，是對人的尊重和關懷。

　　對目前小區(qū)環(huán)境建設中流行的幾種傾向的不同看法

　　過度地追求極端的自然 ，不尊重客觀事實的說法乃至做法是偏激的、不科學的。近來，有些項目提出了“在小區(qū)內建一座山”、“在小區(qū)內建一片森林”等觀點，這可能嗎？不！這是主觀臆想，是對廣大居民不負責任的錯誤引導。城市中不可能存在真正的自然，特別是在規(guī)模不大的中、小型小區(qū)里，環(huán)境只是一種人造自然或建筑化的自然，它因為人的居住和參與相異于“九寨溝”、“張家界”等原始自然。

　　有些小區(qū)盲目宣傳其擁有高綠化率、低容積率，認為綠化面積越大越時髦，這并不能為人所稱道。隨著社會的發(fā)展，城市中的土地資源越來越緊張，尤其是在我國這樣一個人口密度大、經(jīng)濟較不發(fā)達的國家，在小區(qū)內過分地強調低容積率是不現(xiàn)實的，是不符合我國國情的。

　　還有項目耗巨資建造了小區(qū)環(huán)境，卻到處以欄桿、圍墻相隔離，“禁止入內”的指示牌充斥其間，這樣的小區(qū)環(huán)境是“繡花枕頭中看不中用”，它僅僅滿足了居民交通以及匆匆過往時的視覺觀賞要求，而未能達到小區(qū)的基本功能要求。居民不僅在物質和心理上未能得到真正的享受，并且還要白白承擔因環(huán)境建設轉嫁到自身的經(jīng)濟負擔。

　　次外，某些小區(qū)的環(huán)境建設不結合市場定位和經(jīng)濟指標來考慮小區(qū)環(huán)境中部分設施的配置，如采用豪華的戶外照明燈具，并使之通夜明亮。這既不利于節(jié)約能源，同時也增加了維護使用費用，最終使住戶承擔了額外的經(jīng)濟負擔。

　　小區(qū)的環(huán)境建設是實用性與觀賞性的有機統(tǒng)一

　　針對上述觀點和作法，我們應該再次強調：真正為人稱道的小區(qū)環(huán)境須是實用性與觀賞性有機結合的產物，即在物質上能為我所用，在精神上得到享受和陶冶。

　　小區(qū)環(huán)境建設的目的就是為滿足城市居民對自然的渴望，營造一個充滿陽光、風、雨、花香、綠意等自然氣息的場所，同時更應為人提供一個人與人、人與自然交流的空間。因此小區(qū)環(huán)境不僅要有觀賞性，更重要的是能使居民介入其中，從而達到生理與心理、物質與精神的和諧統(tǒng)一。環(huán)境景觀應給居民更多的體貼，不僅表現(xiàn)在其景點、綠化、設施等觀賞性和實用性的統(tǒng)一上，還表現(xiàn)在對居民行為方式和生活方式的尊重上，為不同類型的人群創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

　　以深圳市“金海灣花園”為例，它是今年深圳市綜合素質得分最高、最為廣大市民及建筑界專家首肯的樓盤，其一經(jīng)推出便火爆銷售。究其原因是其在“海洋文化”的場所精神的統(tǒng)領下，恰到好處地處理了環(huán)境與建筑、環(huán)境與人、環(huán)境與自然的關系。臨海而建的小區(qū)引入香港后海灣以及紅樹林自然保護區(qū)的天然美景，遠眺白帆點點、雀鳥飛翔，四萬平方米的中心庭院以海洋文化為主題，處處以住戶為中心，在多個景點及空間的營造上，使其不僅具有賞心悅目的美，更注重使住戶參與其中，進行積極的社會交往和公共活動。小區(qū)內環(huán)境以海洋文化為主題，但絕不是環(huán)境要素的簡單堆砌，而是將海洋文化的理念貫穿其中。水景的面積并不大，綠地和質地不同、拼花各異的鋪地占據(jù)了地面的大部分面積，為居民的戶外活動和交往提供了良好的條件。兒童游戲場則用硬質塑膠地面拼鋪出受兒童喜愛的海豚圖案，佐以色彩鮮艷、益智健腦的游戲設施，使兒童在充滿趣味性的氛圍中健康成長。

　　小區(qū)環(huán)境建設的實用性應首先考慮兒童及老人活動場所的營造

　　兒童是社會的未來，是人們最為關注的對象。據(jù)有關資料統(tǒng)計以及我們物管公司長期以來的研究結果顯示，兒童除上學以外的大部分戶外活動場所分布在居住小區(qū)里。在小區(qū)內設置兒童游戲場、教育天地等，有利于兒童身心健康和智力開發(fā)，有利于兒童性格與意志的鍛煉，是滿足城市小區(qū)兒童交往的心理，也是居住區(qū)人居環(huán)境創(chuàng)造的基本條件。依據(jù)兒童的心理和行為特征，小區(qū)內戶外兒童游戲場可通過設置草坪與地面鋪裝、沙坑、涉水池、游戲墻（故事墻）與迷宮、建筑小品、游戲器械等，從色彩、形態(tài)和空間上著重處理，以達到寓教于樂的目的。小區(qū)會所內也可專辟兒童閱覽室、兒童活動室等為兒童的成長教育提供良好的條件，使小區(qū)環(huán)境處處能為孩子們所用。

　　隨著老齡化社會的到來，妥善解決好城市人口老齡化帶來的居住環(huán)境問題，創(chuàng)造“老有所養(yǎng)”、“老有所樂”、“老有所為”、“老有所醫(yī)”的具有中國特色的老齡居住形態(tài)和居住環(huán)境，是當今居住區(qū)建設中不容忽視的問題。老年人是當代社會中與居住環(huán)境關系最為密切的群體。根據(jù)國外統(tǒng)計資料表明，95%的老年人生活在家中，他們對戶外環(huán)境有或多或少的偏好。對其而言，其住所環(huán)境實際上就是他們所有活動的中心。小區(qū)環(huán)境不能僅僅看作是為老年人提供一個棲身之處，更重要的是，它應被看作是為老年人提供一個實現(xiàn)個人目標、意愿和潛力的場所。小區(qū)的環(huán)境建設中應補充和完善各種老年人文化娛樂設施，尤其是規(guī)劃好老年人活動場地，為老年人自發(fā)性活動與社會性活動創(chuàng)造積極的條件，在條件許可的情況下盡可能設置專門的老年會所，為老人們的相互交流提供良好的場所，充實老年人的精神生活。

　　小區(qū)環(huán)境建設的實用性也包含了經(jīng)濟合理性的內容

　　我國是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟還比較落后，居民大多屬于工薪階層，收入不高。小區(qū)環(huán)境建設應結合小區(qū)的市場定位和經(jīng)濟指標，在綠化、小品、設施等的配置上不僅要考慮其一次性投入的費用，還應考慮其建成后的使用和維護費用。有些小區(qū)為了追求純粹的經(jīng)濟利益和廣告效應，不顧其市場定位的實際，盲目種植大片的名貴樹木、修建沖浪式的游泳池等，其結果只不過是將更多的經(jīng)濟負擔轉嫁到了住戶身上。即使是在無法回避采用某些昂貴實施時，也應本著經(jīng)濟合理的原則，為住戶辦實事，減少住戶的經(jīng)濟附加值。目前，沿海地區(qū)以及成都市的某些小區(qū)已經(jīng)采用了分時段照明的方式，即在節(jié)假日、特殊活動日和夜晚上下班高峰時段增大照明度，而在其它時段則本著既節(jié)約能源又方便住戶的原則，提供適量的照明度，大大地減輕了住戶的經(jīng)濟負擔。

　　小區(qū)環(huán)境建設應盡可能考慮“人車分流”的交通模式

　　小區(qū)環(huán)境建設中還須注重建立適宜的道路交通體系，因其一方面關系到居民日常的出行方式，另一方面又與居民的鄰里交往、休閑散步、游憩娛樂等有密切的關聯(lián)。而隨著居民經(jīng)濟水平的提高，小汽車也大量進入小區(qū)。由于汽車的入內對小區(qū)環(huán)境有很大的影響，又給居民生活帶來不安全因素，因此在小區(qū)中設置“人車分流”的道路交通體系是很有必要的。次外由于在今后相當長的一段時間里，自行車仍是城市居民出行的主要交通工具，成都是自行車極為普及的城市之一，平均每戶1——2輛，有些家庭甚至達到人手一輛，所以對自行車的停放方式、出行方式均應給予相應的重視，并在條件許可又不影響到居民使用方便的情況下，盡量作到使自行車與人完全分流。地下或半地下汽車庫的設立以及小區(qū)內自行車庫的設立，使居民的安全感得到保障，小區(qū)內遍布老人和年青人悠閑散步的身影以及孩子們無憂無慮的嬉戲聲。

　　小區(qū)環(huán)境建設應以居民的精神文化生活為中心

　　小區(qū)環(huán)境建設應能展示某種主題文化，如注重開發(fā)商“企業(yè)文化”在小區(qū)環(huán)境中的延伸以及項目所處地區(qū)“地域文化”的展示，使各種景點及設施的配置都體現(xiàn)出一種場所精神的升華。

　　同時，小區(qū)環(huán)境建設從建設方式、功能設置等方面最好能為今后住戶入住后精神文化生活的建設留下空間，最終體現(xiàn)環(huán)境對人的獨特意義，達到人與環(huán)境的最高統(tǒng)一，這才是我們倡導的小區(qū)環(huán)境建設的最高宗旨，即“以人為本”。近來沿海地區(qū)的許多項目極重視使住戶參與到有意義的活動中，如建立“親子樂園”、開展“認養(yǎng)植物”等活動，或采取在策劃、方案、施工等建設各階段物管全面介入的方式，使開發(fā)商、物管和住戶在小區(qū)這樣一個特定環(huán)境中共同建設小區(qū)的精神文化生活。

　　結束語

　　現(xiàn)代生活中，人是中心，人造環(huán)境，環(huán)境造人。小區(qū)環(huán)境是滿足人們空間需求的行為載體，它應同時具備物質功能、精神功能和審美功能。其實用性與觀賞性的有機結合正是以人為核心，尊重人、關懷人和服務與人的具體體現(xiàn)。

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