在城市化浪潮中，很多城市受到房地產(chǎn)行業(yè)的巨大利益刺激大興土木，卻忽視了對文物古跡的保護：福建三坊七巷遭到建設(shè)性破壞，定海老街區(qū)面目全非，襄樊古城墻夷為平地……就連薈萃了傳統(tǒng)文化和古代建筑精華的四朝古都北京，近年內(nèi)就經(jīng)歷了趙紫宸故居、粵東新館、曹雪芹故居遺址及孟端胡同45號院果郡王府的消失，而像土兒胡同和明亮胡同等成片街區(qū)也在陣陣工地轟鳴聲中銷聲匿跡。換來的只是“千城一面”的城市建設(shè)。

　　黑格爾說過，建筑是首凝固的詩。除了承載藝術(shù)之外，它也是一個民族傳統(tǒng)文化的縮影，用冷冰冰的鋼筋水泥大廈代替充滿詩情的小橋流水和亭臺樓榭，拋棄人文傳承的建筑文化，那么，我們后人與前人的聯(lián)系也相應(yīng)被割斷。難道我們想讓專程跑來探訪古老文明古國的外國友人和歸國尋根的海外華人所看到的是鋼筋水泥建造的、和其他現(xiàn)代化國家無異的、一座座若流水線下生產(chǎn)出來的水泥森林？古老建筑都拆了，文明古國的特色在哪兒？外國人到北京不是要看高樓大廈，而是要看真正的“中國”，如果沒有這些胡同、四合院，只有千篇一律的高樓，那么就沒有了中國的文化精髓和歷史價值。城市的魅力來自于歷史文化的積淀，而不是GDP指標，或成片的花園洋房。

　　一位德國歷史學家說過一句這樣的話：“我們現(xiàn)在有的，你們將來會有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠不會有�！边@句樸實的話語，告訴人們一個深刻的道理：城市不能沒有歷史，歷史不可再生！城市是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，每個時代都在城市的發(fā)展史上留下了自己的痕跡和烙印，一系列延續(xù)至今的歷史，形成了一個文化脈絡(luò)，記載著城市的興衰。保護好城市的文脈，就是保護了城市歷史文化的連續(xù)性，保存了城市的記憶和遺產(chǎn)。

　　城市要建設(shè)，舊區(qū)要改造，但這與保護文物古跡并不矛盾。舉個例子來說吧，法國的巴約納舊城改造方法是：拆除搭建的和一些建筑質(zhì)量比較差的房屋，對其他建筑予以最大限度的保留并進行維修，整治出具有傳統(tǒng)氛圍的街坊院落、小型廣場等公共空間，根據(jù)現(xiàn)代生活方式的要求，適當加建部分必要的使用空間。如保留了一段殘留的羅馬時代的城墻，并有機地融合在改造過的建筑主入口，將原有精美的樓梯保留并移位。巴約納舊城改造工程創(chuàng)造了健康、宜人、優(yōu)美的居住環(huán)境，同時也恢復(fù)了舊城原有的傳統(tǒng)建筑風貌和歷史價值，使之成為吸引居民回遷的重要因素。

　　著名規(guī)劃設(shè)計大師吳良鏞說，每個城市都有它自己的歷史沿革、文化傳統(tǒng)、發(fā)展經(jīng)歷，這就是我們現(xiàn)在所講的城市文脈。一個城市正是依賴于不同的文化傳承才形成了自己的特色。這種特色是非常珍貴的品牌資源，它是無形的，但是影響卻非常深，在擴大城市規(guī)模特別是在舊城改造中，我們應(yīng)該特別注意保留和彰顯這種特色，不要破壞和泯滅這種特色。

　　建筑是有記憶的，城市也有記憶。希望我們不要用商業(yè)手段去抹殺了這些記憶。如果我們僅僅看到眼前的商業(yè)利益，或者僅僅為了模仿某種發(fā)展模式，而無視某一地塊上所承載的文化價值，我們就不能說，我們實現(xiàn)了效益的最大化。建設(shè)城市不能造成人文精神的“缺場”，因為城市本質(zhì)上都是人文城市。城市經(jīng)濟增長也許通過科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新還可能實現(xiàn)“跨越式”的發(fā)展，但是人文特色卻是永遠不可“跨越”的。失去文化的厚重，這個城市就找不到了自己的根，就沒有了自己的特色了。一個沒有特色和個人魅力的城市，就像一個沒有任何特點的人一樣，在眾多的競爭對手中是不會給別人留下強烈印象的。

　　如今，中央提出建設(shè)和諧社會的目標，我們要看到，和諧不應(yīng)該只是政治與經(jīng)濟的和諧、文化和社會的和諧、人與自然的和諧，還應(yīng)該包括古老文明與現(xiàn)代文明的和諧，保護與發(fā)展利用的和諧。追求經(jīng)濟利益沒有錯，但不應(yīng)該以犧牲古老建筑為代價。我們要發(fā)展，我們需要推進城市化進程，需要改變城市面貌，但是舊的，有價值的，也一定要注重保留。每個城市的決策者，要把境界放得高些，再高些，在開發(fā)建設(shè)的大步踩下去的時候，要小心，再小心些，千萬別把別把CHINA變都“拆啦”！

　　來源：廣西日報