2006-08-16 08:23 【大 中 小】【打印】【我要糾錯】
摘要:當前中國人居景觀設計方面還存在著諸如建筑強調(diào)個性的突出與張揚,規(guī)劃、建筑、景觀設計與公眾參與四者間缺乏協(xié)調(diào)與統(tǒng)一、傳統(tǒng)建筑景觀保護不夠等諸多問題。有關統(tǒng)計顯示,未來10年我國城鎮(zhèn)將增加住宅需求36.68億平方米。其中相當部分是用來滿足康居需求的改善型消費。這就預示著今后我國的城市化將進入快速發(fā)展的歷史時期。因此,警惕“建設性破壞”,避免或減少對土地資源、生態(tài)環(huán)境平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是建設中的重大課題。
關鍵詞:人居景觀 景觀設計
環(huán)境景觀隨著我國城市化進程的日益加快和國民經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高,人居環(huán)境的景觀設計也越來越受到人們的關注。人居環(huán)境的優(yōu)劣不僅關系到人們的生活質(zhì)量和健康,而且是體現(xiàn)城市文化的一個重要組成部分。為此,居住區(qū)的房地產(chǎn)開發(fā)出現(xiàn)了以“景觀”、“環(huán)!薄ⅰ拔幕、“休閑”、“智能”、“綠色健康”等為主題的人居景觀設計理念。也就是說,住區(qū)的開發(fā)設計已經(jīng)開始向更多地關注景觀和文化,倡導住區(qū)新的生活方式方面發(fā)展。
1、 我國現(xiàn)代人居景觀設計的發(fā)展
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式不斷改變,人們對于人居環(huán)境的需求也相應地發(fā)生著變化;因此,住區(qū)的規(guī)劃和設計不斷地推陳出新,設計理念和創(chuàng)作思維不斷地更新,人居景觀設計也在不斷地發(fā)展。
解放初期,住區(qū)規(guī)劃大多采用了美國建筑師西薩佩里在30年代提出的“鄰里單位”的設計理論,居住區(qū)范圍以小學生上學不穿越城市干道為界,在居住區(qū)內(nèi)設有小學和日常商業(yè)點;如上海的曹陽新村等。
五十年代中期受原蘇聯(lián)規(guī)劃理論影響,采用居住區(qū)——街坊的規(guī)劃方式。街坊內(nèi)以住宅為主,采用封閉的周邊式布置,有的配置少量公共建筑,兒童上學和居民購物一般需穿越街坊道路。
六十年代采用一條街的形式,沿街兩旁各種商店、餐館、旅館、劇場等商業(yè)文化設施齊全。雖方便了居民的生活,卻也帶來居住環(huán)境惡化。
以上各階段在住區(qū)規(guī)劃設計中實行低標準,著重解決房荒問題,如幾家共用廚房、衛(wèi)生間等;因此在住區(qū)環(huán)境的景觀設計方面很少甚至幾乎不考慮。
隨著人們對生活條件要求的提高,居住區(qū)規(guī)劃中開始初步涉及居住區(qū)環(huán)境景觀設計,但也只是在綠化方面得到了加強七十年代后期住宅建設規(guī)模迅速擴大,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一建設、統(tǒng)一管理成為當時主要的建設模式。在規(guī)劃理論上形成居住區(qū)——居住小區(qū)——住宅組團的規(guī)劃結構。
1981年國際建筑師協(xié)會第14屆大會發(fā)出了《華沙宣言》,指出“要認識人類—建筑—環(huán)境這三者之間的密切相關性,建筑師、規(guī)劃師在形成人類環(huán)境過程中的歷史責任” .八十年代后期“歐陸風格”影響到住區(qū)的景觀設計與建設,盛行歐陸風情式的環(huán)境景觀。如在小區(qū)中心綠地中布置用希臘柱式、羅馬拱門、文藝復興花飾等裝點的亭、臺、橋、門等,既無使用價值,又缺乏藝術品位。反映出這一階段的人居景觀設計還處在初級的盲目模仿階段,還沒有真正認識到人居環(huán)境景觀的真正內(nèi)涵。
改革開放使我國在經(jīng)濟得到迅速發(fā)展的同時人居環(huán)境設計的國際交流也得到了加強。人們開始注重住區(qū)環(huán)境的建設,并根據(jù)住區(qū)的規(guī)模和所處的地段,合理配置公共建筑,組織多種空間,以滿足居民生活的物質(zhì)與精神需求。如北京的塔院小區(qū)就是以反對稱的手法,用折線形主路將住宅分成四個組團,布置了兩種組合形式。一種將左右兩排南北向住宅上下錯開,避免了“直胡同”似的單調(diào);另一種是采取高層塔式住宅與多層行列式住宅搭配,并適當錯開的形式,從而改善了景觀效果。???。同時國際上對我國在人居環(huán)境方面所做的努力給予了肯定,如1992年北京菊兒胡同改造項目榮獲世界人居獎;自1990年至2002年我國先后有唐山市政府(1990年)、深圳市住宅局(1992年)、杭州市政府(2001年)等十個城市或市長榮獲聯(lián)合國人類居住環(huán)境獎;2002年廣東省廣州市城市發(fā)展規(guī)劃項目榮獲迪拜國際改善人居環(huán)境最佳范例獎等等。
進入九十年代后開始強調(diào)以人的居住、生活、行為規(guī)律作為居住區(qū)規(guī)劃設計的指導原則,突出了“以人為核心”,把居民對居住環(huán)境、居住類型和物業(yè)管理三方面的需求作為重點。小區(qū)環(huán)境景觀設計,是在小區(qū)中心集中設置公園式綠地和休憩娛樂場所。同時住區(qū)環(huán)境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求,注重與自然相結合;提倡簡約明快的景觀設計風格,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。這一時期在全國出現(xiàn)了諸如大連的錦繡小區(qū)、上海春申城四季苑、北京的恩濟里、深圳的金碧苑等許多優(yōu)秀的住區(qū)景觀設計。???
另一方面住區(qū)環(huán)境也得到了中國政府的高度重視,1996年6月在聯(lián)合國第二屆人居會議上向大會提交了《中華人民共和國人類住區(qū)發(fā)展報告》,提出了1996-2010年中國人類住區(qū)發(fā)展的“行動計劃”,將可持續(xù)發(fā)展正式列入住區(qū)發(fā)展的目標。
2、 人居景觀設計的發(fā)展趨勢
2.1 以人為本的設計理念將進一步深入和細化
21世紀進入網(wǎng)絡時代,一方面使人的社會分工更趨細化,合作更為廣泛,更能左右環(huán)境;另一方面,也使人更為獨立,一切東西——水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中,人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少,人與社會和自然環(huán)境更為分離。但同時也使人們意識到人與人面對面交流的重要性,更渴望回歸自然,懷念里弄、胡同那種富有人情味的社區(qū)生活。如上!靶绿斓亍钡母脑,就是在保留傳統(tǒng)石庫門里弄建筑空間格局、人文景觀的基礎上對建筑內(nèi)部重新改建,對外部環(huán)境進行適當?shù)恼{(diào)整,從而喚起了人們對過去生活的回憶;同時這也是充分尊重歷史、文化而成功開發(fā)的典范。
因此,以人為本的“人”其范疇包括社會的人、歷史的人、文化的人、生物的人、不同階層的人和不同地域的人等等。也就是說景觀設計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎上結合不同階層人的生理和審美需求,才能體現(xiàn)設計以人為本理念的真正內(nèi)涵。
2.2 強調(diào)住區(qū)環(huán)境景觀的共享性
使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,是設計的首要目的。首先在規(guī)劃設計時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓人們都能夠享受這些優(yōu)美環(huán)境,共享住區(qū)的環(huán)境資源;其次,加強院落空間的領域性,利用各種環(huán)境要素豐富空間的層次,為人們提供相認、交流的場所;從而創(chuàng)造安靜溫馨、優(yōu)美、祥和安全的居家環(huán)境。
2.3 住區(qū)環(huán)境景觀突出文脈的延續(xù)性
崇尚歷史和文化是近年來住區(qū)環(huán)境設計的一大特點,開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的策劃和規(guī)劃,通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。
住區(qū)環(huán)境作為城市人類居住的空間,也是住區(qū)文化的凝聚地與承載點;因此在住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃設計中要認識到文化特征對于住區(qū)居民健康、高尚情操培育的重要性。而營造住區(qū)環(huán)境的文化氛圍,在具體規(guī)劃設計中,應注重住區(qū)所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征;挖掘、提煉和發(fā)揚住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng),并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。同時,還要注意到住區(qū)環(huán)境文化構成的豐富性、延續(xù)性與多元性,使住區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的改造都在建筑符號語言、空間形態(tài)、色彩等方面繼承了傳統(tǒng)民居文化的精髓而受到了人們的高度好評。
2.4 環(huán)境景觀的藝術性向多元化發(fā)展
隨著設計師們的日益成熟,盲目模仿、抄襲現(xiàn)象逐漸趨少;住區(qū)環(huán)境設計開始關注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的方便、健康與舒適性,不僅為人所賞,還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,實現(xiàn)人與景觀有機融合。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會,創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等;親水空間,營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所;硬軟景觀有機結合,充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構造充滿活力和自然情調(diào)的親綠空間環(huán)境;而兒童活動的場地和設施的合理安排,可以培養(yǎng)兒童友好、合作、冒險的精神,創(chuàng)造良好的親子空間。
2.5住區(qū)環(huán)境設計向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展
住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低除藝術性的層面外,還要體現(xiàn)生態(tài)的一面。就微觀的環(huán)境景觀設計而言就是通過環(huán)境設計為居民提供良好的日照、通風、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件,同時對住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關懷,實現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。如在住區(qū)環(huán)境中還留出一定比例的“自然空間”,可以有效地調(diào)節(jié)住區(qū)的生態(tài)環(huán)境。而自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善住區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。因此,對于人居景觀生態(tài)環(huán)境而言,共生與再生原則就要求我們特別注意和自然環(huán)境的結合與協(xié)作;善于因地制宜,因勢利導,利用一切可以運用的因素,高效地利用地質(zhì)因素和自然資源;減少人工層次而注意自然環(huán)境設計。
3 、結束語
當前中國人居景觀設計方面還存在著諸如建筑強調(diào)個性的突出與張揚,規(guī)劃、建筑、景觀設計與公眾參與四者間缺乏協(xié)調(diào)與統(tǒng)一、傳統(tǒng)建筑景觀保護不夠等諸多問題。
有關統(tǒng)計顯示,未來10年我國城鎮(zhèn)將增加住宅需求36.68億平方米。其中相當部分是用來滿足康居需求的改善型消費。這就預示著今后我國的城市化將進入快速發(fā)展的歷史時期。因此,警惕“建設性破壞”,避免或減少對土地資源、生態(tài)環(huán)境平衡和文化遺產(chǎn)的破壞是建設中的重大課題。由于我國景觀設計起步較晚,專業(yè)人才匱乏,要跟上快速發(fā)展的城市化建設步伐,設計營造人與土地、人與自然和諧的人居環(huán)境,使人們“詩意地棲息在大地之上”任重道遠;需要環(huán)境設計者本著對歷史、社會和人負責的態(tài)度把握時代特性,不斷探尋人居景觀設計的新理念與新方法。
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