步行街入口是步行街空間的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，是人們進(jìn)入步行街的開端和“序幕”，是人們對(duì)步行街認(rèn)知的重要標(biāo)識(shí)，因此，步行街入口空間的設(shè)計(jì)具有重要意義。文章根據(jù)實(shí)例對(duì)國(guó)內(nèi)步行街入口空間環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出步行街入口空間環(huán)境設(shè)計(jì)的若干原則，以期為我國(guó)今后步行街整體空間環(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)實(shí)踐提供有益的參考。

　　關(guān)鍵詞：步行街   入口空間環(huán)境   標(biāo)志性   場(chǎng)所

　　1、步行街入口設(shè)計(jì)概述

　　步行商業(yè)街或步行商業(yè)街區(qū)，作為傳統(tǒng)的中外城市重要格局之一，沿襲了數(shù)個(gè)世紀(jì)，卻漸被現(xiàn)代的汽車交通所打破，而今又成為了復(fù)興城市中心區(qū)的良策，這是許多發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家城市發(fā)展所經(jīng)歷的相似軌跡。德國(guó)的慕尼黑、斯圖加持；意大利的米蘭、佛羅倫薩；法國(guó)的巴黎、里昂；西班牙的巴塞羅那；美國(guó)的舊金山、波士頓等著名的城市都有著親切宜人的步行商業(yè)街，創(chuàng)造了對(duì)應(yīng)于高技術(shù)的人文環(huán)境。步行商業(yè)街或步行商業(yè)區(qū)的發(fā)展將人車分離，把城市某些優(yōu)美空間“角落”歸還于市民，給人們提供一個(gè)舒適宜人的購(gòu)物環(huán)境，反映了城市設(shè)計(jì)的人文主義思潮及傾向。本文論述的步行街不僅包括線性步行街道還包括商業(yè)步行街區(qū)。

　　入口是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中最基本的部分，自從建筑產(chǎn)生伊始就出現(xiàn)了。“宅之受氣于門，猶人之受氣于口”，“氣口如人之口，氣口足，便于順堂納氣，利人物出入”。[1]古人對(duì)入口的描述，顯示了入口的重要性。

　　在我國(guó)建筑歷史長(zhǎng)河中有兩類比較特殊的入口空間形態(tài)，那就是牌坊和傳統(tǒng)村寨的入口。它的設(shè)置與今天步行街典型的入口形態(tài)（門架式）在意義上有一定相似之處。牌坊是入口的一種特殊形態(tài)，它既不與圍墻相連，也不設(shè)框檻和門，不具有門的防衛(wèi)功能，而是一種紀(jì)念性、表彰性、標(biāo)志性的建筑。它可以標(biāo)定界域，組織入口前導(dǎo)及烘托氣氛。在牌坊最顯眼的部位通常還會(huì)設(shè)置匾額，并提名題詞以彰表功名節(jié)孝和頌揚(yáng)功德。例如：安徽棠越牌坊群，澳門大三巴牌坊，日本的鳥居和法國(guó)的凱旋門與我國(guó)的牌坊有類似的作用。

　　步行街入口是指步行街出入口部分的空間及其周圍環(huán)境，是步行街區(qū)與周圍環(huán)境（包括建筑、城市干道等）之間的過渡和聯(lián)系的空間，是一個(gè)有一定秩序的人造環(huán)境。步行街入口往往形成開放性空間，它的構(gòu)成要素通常包括建筑、道路、廣場(chǎng)、標(biāo)牌、植物、地形等，它的范圍、大小、層次應(yīng)突出以人為中心。

　　步行街入口是整個(gè)步行街空間的一個(gè)組成部分，通常形成一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是人們進(jìn)入步行街的“序幕”，是對(duì)步行街感知的重要范圍，烘托并影響步行街在其所在區(qū)域和城市的地位。在城市空間中，步行街不是孤立的，而是城市統(tǒng)一體中的一個(gè)單元，通過其入口空間同其他單元對(duì)話，從而使自身形象完整。

　　步行街入口與日常生活中所見到的建筑入口在意義和設(shè)計(jì)手法處理上有相似之處，但也存在一定的差別。與建筑入口相比，步行街入口并非聯(lián)系內(nèi)外空間的界面或空間序列，它更多的突顯出入口的精神功能，強(qiáng)調(diào)標(biāo)志性和導(dǎo)向性，著重體現(xiàn)“自身具有空間的場(chǎng)所”。而建筑物的入口強(qiáng)調(diào)的是室內(nèi)外空間的分隔，除了在形式上也具有一定的精神功能外，更強(qiáng)調(diào)建筑的安全防衛(wèi)功能。

　　2、步行街入口的功能和類型

　　2.1   功能入口的功能一般分為基本功能和衍生功能�；�本功能是入口最主要和原始的功能，包括交通功能及安全防衛(wèi)功能：衍生功能指后來衍生出來的功能，精神功能。

　　步行街入口不同于一般的入口空間，例如建筑的入口或?qū)W校，居住區(qū)的入口，它不具備安全防衛(wèi)功能，又由于限制車輛的通行，并不具備復(fù)雜的交通功能，但步行街出入口往往匯聚大量的人流，其位置多為人流和車流垂直相交處，故交通功能頗為重要。步行街入口最突出的功能是其衍生功能或精神功能，它界定了整個(gè)步行街的空間領(lǐng)域，往往成為步行街形象標(biāo)識(shí)，甚至成為城市的景觀標(biāo)志。

　　步行街入口是人們進(jìn)入步行街的必經(jīng)之途，是步行街交通的節(jié)點(diǎn)，因此，交通功能是步行街入口空間的最基本的功能。商業(yè)步行街的入口往往是人流匯聚的節(jié)點(diǎn)，為了便捷交通，步行街的入口多設(shè)在交通效益最高的街角區(qū)域，靠近公交站點(diǎn)并接近市民主要匯聚的方向，充分利用城市街道和公共交通設(shè)施。因?yàn)橛写罅咳肆鞯募�散，通常在步行街入口處面向城市放開，形成入口廣場(chǎng)，以容納更多的人流；同時(shí)，作為商業(yè)街的起點(diǎn)，具有鮮明的入口意象和引導(dǎo)性，起到匯聚人流的作用。

　　步行街入口的精神功能首先體現(xiàn)在其標(biāo)志功能上。有人說“眼睛是心靈的窗口”，對(duì)于步行街而言，入口往往成為設(shè)計(jì)思想外泄的點(diǎn)睛之筆。主入口是界定內(nèi)與外的重要標(biāo)志，體現(xiàn)著步行街的精神面貌，是步行街的“臉面”。步行街入口空間的精神功能除了標(biāo)志功能外還有很多，如傳播文化信息，引導(dǎo)人們對(duì)街區(qū)文化的認(rèn)同，增加步行街區(qū)的親切感和歸屬感等。我國(guó)華東地區(qū)的一些步行街設(shè)計(jì)日漸成熟，入口空間往往具有獨(dú)特的街區(qū)文化品質(zhì)，入口空間中各構(gòu)成元素尺度親切、比例和諧、材料運(yùn)用得體，使前來購(gòu)物觀光的游客或市民皆能產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感和歸屬感，以及文化認(rèn)同感（圖1）。

　　2.2   類型

　�。�1）   按平面構(gòu)成方式分按平面構(gòu)成方式的不同，步行街入口可以分為廣場(chǎng)型、院落型、線路型三種基本類型。不同的類型具有不同的特征。

　　廣場(chǎng)型是指帶有集散廣場(chǎng)的步行街入口空間。步行街入口節(jié)點(diǎn)放大處理，形成面積較大的集散廣場(chǎng)，這是比較常見的入口處理方式。在廣場(chǎng)上可以設(shè)置配泉水池，座椅花壇，入口具有相對(duì)動(dòng)的特征。

　　院落型入口具有相對(duì)靜的特征，類似于庭院，具有停滯性，人可以停下來進(jìn)行交談等活動(dòng)。在一些傳統(tǒng)街區(qū)的步行街入口設(shè)計(jì)中，常常融入中國(guó)傳統(tǒng)庭院空間意向，將入口空間設(shè)計(jì)成類似四合院入口庭院，以清水照壁。