一、園林布局的原則園林布局的概念

　　園林是由一個(gè)個(gè)、一組組不同的景觀組成的，這些景觀不是以獨(dú)立的形式出現(xiàn)的，是由設(shè)計(jì)者把各景物按照一定的要求有機(jī)地組織起來的。在園林中把這些景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機(jī)地組織起來，創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的整體，這個(gè)過程稱為園林布局。

　　人們在游覽園林時(shí)，在審美要求上是欣賞各種風(fēng)景，并從中得到美的享受。這些景物有自然的，如山、水、動(dòng)植物；也有人工的，如亭、廊、榭等各種園林建筑。如何把這些自然的景物與人工景觀有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個(gè)既完整又開放的優(yōu)秀園林景觀，這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中必須注意的問題。好的布局必須遵循一定的原則。

　�。ㄒ唬﹫@林布局的綜合性與統(tǒng)一性

　　1）園林的功能決定其布局的綜合性園林的形式是由園林的內(nèi)容決定的，園林的功能是為人們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的休息娛樂場所，同時(shí)在改善生態(tài)環(huán)境上起重要的作用，但如果只從這一方面考慮其布局的方法，不從經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)方面的條件考慮，這種功能也是不能實(shí)現(xiàn)的。園林設(shè)計(jì)必須以經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)，以園林藝術(shù)、園林美學(xué)原理為依據(jù)，以園林的使用功能為目的。只考慮功能，沒有經(jīng)濟(jì)條件作保證，再好的設(shè)計(jì)也是無法實(shí)現(xiàn)的。同樣在設(shè)計(jì)中只考慮經(jīng)濟(jì)條件，脫離其實(shí)用功能，這種園林也不會(huì)為人們所接受。因此，經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和功能這三方面的條件必須綜合考慮，只有把園林的環(huán)境保護(hù)，文化娛樂等功能與園林的經(jīng)濟(jì)要求及藝術(shù)要求作為一個(gè)整體加以綜合解決，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造者的最終目標(biāo)。

　　2）園林構(gòu)成要素的布局具有統(tǒng)一性園林構(gòu)圖的素材主要包括地形、地貌、水體和動(dòng)、植物等自然景觀及其建筑、構(gòu)筑物和廣場等人文景觀。這些要素中植物是園林中的主體，地形、地貌是植物生長的載體，這二者在園林中以自然形式存在。不經(jīng)過人為干預(yù)的自然要素往往是最原始的產(chǎn)物，其藝術(shù)性往往達(dá)不到人們所期望的效果，建筑在園林中是人們根據(jù)其使用的功能要求出發(fā)而創(chuàng)造的人文景觀，這些景物必須與天然的山水、植物有機(jī)地結(jié)合起來并融合于自然中才能實(shí)現(xiàn)其功能要求。

　　以上三方面的要素在布局中必須統(tǒng)一考慮，不能分割開來，地形、地貌經(jīng)過利用和改造可以豐富園林的景觀，而建筑道路是實(shí)現(xiàn)園林功能的重要組成部分，植物將生命賦予自然，將綠色賦予大地，沒有植物就不能成為園林，沒有豐富的、富于變化的地形、地貌和水體就不會(huì)滿足園林的藝術(shù)要求。好的園林布局是將這三者統(tǒng)一起來，既有分工又要結(jié)合。

　　3）起開結(jié)合，多樣統(tǒng)一對于園林中多樣變化的景物，必須有一定的格局，否則會(huì)雜亂無章，既要使景物多樣化，有曲折變化，又要使這些曲折變化有條有理，使多樣的景物各有風(fēng)趣，能互相聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一和諧的整體。

　　在我國的傳統(tǒng)園林布局中使用“起開結(jié)合”四個(gè)字來實(shí)現(xiàn)這種多樣統(tǒng)一。什么是“起開結(jié)合”呢？清朝的沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中指出：布局“全在于勢，勢者，往來順逆之間，則開合之所寓也。生發(fā)處是開，一面生發(fā)，即思一面收拾，則處處有結(jié)構(gòu)而無散漫之弊。收拾處是合，一面收拾一面又思生發(fā)，則時(shí)時(shí)留有余意而有不盡之神，……如遇綿衍抱拽之處，不應(yīng)一味平塌，宜思另起波瀾。蓋本處不好收拾，當(dāng)從他處開來，庶棉平塌矣，或以山石，或以林木，或以煙云，或以屋宇，相其宜而用之。必于理于勢兩無妨而后可得，總之，行筆布局，一刻不得離開合�！边@里就要求我們在布局時(shí)必須考慮曲折變化無窮，一開一合之中，一面展開景物，一面又考慮如何收合

　　（二）因地制宜，巧于因借園林布局除了從內(nèi)容出發(fā)外，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件。我國明代著名的造園家計(jì)成在《園冶》中提出“園林巧于因借”的觀點(diǎn)，他在《園冶》中指出：“因者雖其基勢高下，體形之端正……”，“因”就是因勢，“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，“園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工，入奧疏源，就低蓄水，高方欲就亭臺(tái)，低凹可開池沼”。這種觀點(diǎn)實(shí)際就是充分利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件，因地制宜的最好典范1）地形、地貌和水體在園林中，地形、地貌和水體占有很大比例。地形可以分為平地、丘陵地、山地、凹地等。在建園時(shí)，應(yīng)該最大限度地利用自然條件，對于低凹地區(qū)，應(yīng)以布局水景為主，而丘陵地區(qū)，布局應(yīng)以山景為主，要結(jié)合其地形地貌的特點(diǎn)來決定，不能只從設(shè)計(jì)者的想象來決定，例如北京陶然亭公園，在新中國成立前為城南有名的臭水坑，電影《城南舊事》中講的就是這一地區(qū)的故事，新中國成立后，政府為了改善該地區(qū)的環(huán)境條件，采用挖湖蓄水的方法，把挖出的土方在北部堆積成山，在湖內(nèi)布置水景，為人們提供一個(gè)水上活動(dòng)場所，這樣不僅改造了環(huán)境，同時(shí)也創(chuàng)造出一個(gè)景觀秀麗、環(huán)境優(yōu)美的園林景點(diǎn)。如果不是采用這種方法，而是從遠(yuǎn)處運(yùn)土把坑填平，雖可以達(dá)到整治環(huán)境的目的，但不會(huì)有今天這樣景觀豐富的園林。

　　在工程建筑設(shè)施方面應(yīng)就地取材，同時(shí)考慮經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面的條件。園林在布局的內(nèi)容與規(guī)模上，不能脫離現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件。在選材上以就地取材為主，例如假山置石，在園林中的確具有較高的景觀效果，但不能一味追求其效果而不管經(jīng)濟(jì)條件是否允許，否則必然造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。宋徽宗在汴京所造萬壽山就是一例：據(jù)史料記載，“公元1106年，宋徽宗為建萬壽山，于太湖取石，高廣數(shù)丈，載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，毀堰折墻，數(shù)月乃至”，最終造成人力、物力和財(cái)力的巨大浪費(fèi)，而北京頤和園中的“敗家石”（青芝岫）的來歷也是如此。

　　建園所用材料的不同，對園林構(gòu)圖會(huì)產(chǎn)生一定的作用，這是相對的，非絕對的，太湖石可謂置石中的上品，并非必不可少，例如北京北海靜心齋的假山所用石材為北京房山所產(chǎn)，廣州園林的假山為當(dāng)?shù)厮�產(chǎn)的黃德石等均屬就地取材的成功之例。

　　2）植物及氣候條件中國園林的布局受氣候條件影響很大。我國南方氣候炎熱，在樹種選擇上應(yīng)以遮陽目的為主，而北方地區(qū)，夏季炎熱，需要遮蔭，冬季寒冷，需要陽光，在樹種選擇上就應(yīng)考慮以落葉樹種為主。

　　在植物選擇上還必須結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂驐l件，以鄉(xiāng)土樹種為主。如果只從景觀上考慮，大量種植引進(jìn)的樹種，不管其是否能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，其結(jié)果必是以失敗而告終。

　　另外，植物對立地條件的適應(yīng)性必須考慮，特別是植物的陽性和陰性，抗干旱性與耐水濕性等，如果把喜水濕的樹種種在山坡上，或把陽性樹種種在庇蔭環(huán)境內(nèi)，樹木就不會(huì)正常生長，不能正常生長也就達(dá)不到預(yù)期的目的。園林布局的藝術(shù)效果必須建立在適地適樹的基礎(chǔ)之上。

　　園林布局還應(yīng)注意對原有樹木和植被的利用上。一般在準(zhǔn)備建造園林綠地的地界內(nèi)，常有一些樹木和植被，這些樹木或植被在布局時(shí)，要根據(jù)其可利用程度和觀賞價(jià)值，最大限度地組織到構(gòu)圖中去。正如《園冶》中所講的那樣：“多年樹木，礙筑檐垣，讓一步可以立基，砍數(shù)、丫不妨封頂，斯謂雕棟飛楹構(gòu)易，蔭槐挺玉難成。”其中心思想就是要對原有植被充分利用，關(guān)于這一點(diǎn)，在我國現(xiàn)代園林建設(shè)中得到了肯定，例如北京朝陽公園中有很多大樹為原居住區(qū)內(nèi)搬遷后保留下來的，此公園于1999年建成，這些大樹，在改善環(huán)境方面起到了很好的效果，它們多數(shù)以“孤賞樹”的形式存在，如果全部伐去重新栽植新的樹木，不但浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力，而且也不會(huì)很快達(dá)到理想的效果。

　　除此之外，在植物的布局中，還必須考慮植物的生長速度。一般新建的園林，由于種植的樹木在短期內(nèi)不可能起到理想的效果，所以在布局中應(yīng)首先選擇速生樹種為主，慢生樹種為輔。在短期內(nèi)，速生樹種可以很快形成園林風(fēng)景效果，在遠(yuǎn)期規(guī)劃上又必須合理安排一些慢生樹種。關(guān)于這一點(diǎn)在居住區(qū)綠地規(guī)劃中已有前車之鑒，一般居住區(qū)在建成后，要求很快實(shí)現(xiàn)綠化效果，在植物配植上，大面積種植草坪，同時(shí)為構(gòu)圖需要，配以一些針葉樹，綠化效果是達(dá)到了，但沒有注意居民對綠地的使用要求，每到夏季烈日炎炎，居民很難找到納涼之處，這樣的綠地是不會(huì)受歡迎的。因此，在園林植物的布局中，要了解植物的生物學(xué)特性，既考慮遠(yuǎn)期效果，又要兼顧當(dāng)前的使用功能。

　　3）主題鮮明，主景突出任何園林都有固定的主題，主題是通過內(nèi)容表現(xiàn)的。植物園的主題是研究植物的生長發(fā)育規(guī)律，對植物進(jìn)行鑒定、引種、馴化，同時(shí)向游人展示植物界的客觀自然規(guī)律及人類利用植物和改造植物的知識(shí)，因此，在布局中必須始終圍繞這個(gè)中心，使主題能夠鮮明地反映出來。

　　在整個(gè)園林綠化工作中，綠化固然重要，但必須有重點(diǎn)，美化才能實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)要求園林是由許多景區(qū)組成，這些景區(qū)在布局中要有主次之分，主要景區(qū)在園林中以主景的形式出現(xiàn)。

　　在整個(gè)園林布局中要做到主景突出，其他景觀（配景）必須服從于主景的安排，同時(shí)又要對主景起到“烘云托月”的作用。配景的存在能夠“相得而益彰”時(shí)，才能對構(gòu)圖有積極意義，例如北京頤和園有許多景區(qū)，如佛香閣景區(qū)、蘇州河景區(qū)、龍王廟景區(qū)等，但以佛香閣景區(qū)為主體，其他景區(qū)為次要景區(qū)，在佛香閣景區(qū)中，以佛香閣建筑為主景，其他建筑為配景。

　　配景對突出主景的作用有兩方面，一是從對比方面來烘托主景，例如，平靜的昆明湖水面以對比的方式來烘托豐富的萬壽山立面。另一方面是從類似方式來陪襯主景，例如西山的山形、玉泉山的寶塔等則是以類似的形式來陪襯萬壽山的。

　　突出主景常用的方法有：主景升高、中軸對稱、對比與調(diào)和、動(dòng)勢集中、重心處理及抑景等，其具體內(nèi)容見本章第五節(jié)內(nèi)容（四）園林布局在時(shí)間與空間上的規(guī)定性園林是存在于我們現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境之一，在空間與時(shí)間上具有規(guī)定性。園林必須有一定的面積指標(biāo)作保證才能發(fā)揮其作用。同時(shí)園林存在于一定的地域范圍內(nèi)，與周邊環(huán)境必然存在著某些聯(lián)系，這些環(huán)境將對園林的功能產(chǎn)生重要的影響，例如北京頤和園的風(fēng)景效果受西山、玉泉山的影響很大，在空間上不是采用封閉式，而是把園外環(huán)境的風(fēng)景引入到園內(nèi)，這種做法稱之為借景，正如《園冶》所講“晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景……”。這種做法超越了有限的園林空間。但有些園林景觀在布局中是采用閉鎖空間，例如頤和園內(nèi)諧趣園，四周被建筑環(huán)抱，園內(nèi)風(fēng)景是封閉式的，這種閉鎖空間的景物同樣給人秀美之感。

　　園林布局在時(shí)間上的規(guī)定性，一是指園林功能的內(nèi)容在不同時(shí)間內(nèi)是有變化的，例如園林植物在夏季以為游人提供庇蔭場所為主，在冬季則需要有充足的陽光。園林布局還必須對一年四季植物的季相變化作出規(guī)定，在植物選擇上應(yīng)是春季以綠草鮮花為主，夏季以綠樹濃蔭為主，秋季則以豐富的葉色和累累的碩果為主，冬季則應(yīng)考慮人們對陽光的需求；另一方面是指植物隨時(shí)間的推移而生長變化，直至衰老死亡，在形態(tài)上和色彩上也在發(fā)生變化，因此，必須了解植物的生長特性。植物有衰老死亡，而園林應(yīng)該日新月異

　　二、園林靜態(tài)布局

　�。ㄒ唬╈o態(tài)風(fēng)景布局靜態(tài)風(fēng)景布局靜態(tài)風(fēng)景是指游人在相對固定的空間內(nèi)所感受到的景觀，這種風(fēng)景是在相對固定的范圍內(nèi)觀賞到的，因此，其觀賞位置和效果之間有著內(nèi)在的影響。

　　1）靜態(tài)空間的視覺規(guī)律

　�。�1）景物的最佳視距一般正常人的明視距離為25～30cm，對景物細(xì)部能夠看清的距離為40m左右，能分清景物類型的視距在250～300m左右，當(dāng)視距在500m左右時(shí)只能辨認(rèn)景物的輪廓，因此，不同的景物應(yīng)有不同的視距。

　�。�2）視域正常的眼睛，在觀賞靜物時(shí)，其垂直視角為130.，水平視角為160.；但能看清景物的水平視角在45.以內(nèi)，垂直視角在30.以內(nèi)，在這個(gè)范圍內(nèi)視距為景寬的1.2倍。在此位置觀賞景物其效果最佳，但這個(gè)位置畢竟是有限的范圍，還要使游人在不同的位置觀景，因此，在一定范圍內(nèi)需預(yù)留較大一個(gè)空間，安排休息亭榭、花架等以供游人逗留及徘徊觀賞。

　　園林中的景物在安排其高度與寬度方面必須考慮其觀賞視距問題。一般對于具有華麗外形的建筑，如樓、閣、亭、榭等，應(yīng)該在建筑高度1倍至4倍的地方布置一定的場地，以供游人在此范圍內(nèi)以不同的視角來觀賞建筑。而在花壇設(shè)計(jì)中，獨(dú)立性花壇一般位于視線之下，當(dāng)游人遠(yuǎn)離花壇時(shí)，所看到的花壇面積變小，不同的視角范圍內(nèi)其觀賞效果是不同的，當(dāng)花壇的直徑在9～10m時(shí)，其最佳觀賞點(diǎn)的位置在距花壇2～3m左右，如果花壇直徑超過10m時(shí)，平面形的花壇就應(yīng)該改成斜面的，其傾斜角度可根據(jù)花壇的尺寸來調(diào)整，但一般在30.～60.時(shí)效果最佳，例如北京天安門廣場的花壇，其中1997年以萬眾一心為主題的花壇，其直徑近百米，且為平面布置，所以這種花壇從空中俯視效果要遠(yuǎn)比在廣場上看到的效果好得多。

　　在紀(jì)念性園林中，一般要求其垂直視角相對要大些，特別是一些紀(jì)念碑、紀(jì)念雕像等，為增加其雄偉高大的效果，要求視距要小些，且把景物安排在較高的臺(tái)地上，這樣就更增加了其感染力。

　　2）不同視角的風(fēng)景效果在園林中，景物是多種多樣的，不同的景物要在不同的位置來觀賞才能取得最佳效果，一般根據(jù)人們在觀賞景物時(shí)，其垂直視角的差異劃分為平視風(fēng)景、仰視風(fēng)景和俯視風(fēng)景三類。

　�。�1）平視風(fēng)景平視風(fēng)景是指游人頭部不必上仰下俯，就可以觀賞的風(fēng)景。這種風(fēng)景的垂直視角在以視平線為中心的30.范圍內(nèi)，觀賞這種風(fēng)景沒有緊張感，給人一種廣闊寧靜的感覺，在空間的感染力特別強(qiáng)，這種風(fēng)景一般用在安靜休息處、休息亭廊、休療場所。在園林中常把要?jiǎng)?chuàng)造的寬闊水面、平緩的草坪、開辟的視野和遠(yuǎn)望的空間以平視的觀賞方式來安排。

　�。�2）仰視風(fēng)景一般認(rèn)為當(dāng)游人在觀賞景物，其仰角大于45°時(shí)，由于視線的消失，景物對游人的視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的高度感染力，在效果上可以給人一種特別雄偉、高大和威嚴(yán)感。這種風(fēng)景在我國皇家園林中經(jīng)常出現(xiàn)，例如北京頤和園佛香閣建筑群體中，在德輝殿后面，仰視佛香閣時(shí)，仰角為62.，使人感到佛香閣特別高大，給人一種高聳人云之感，同時(shí)也感到自我的渺小。

　　仰景的造景方法一般在紀(jì)念性園林中常使用，紀(jì)念碑、紀(jì)念雕塑等建筑，在布置其位置時(shí)，經(jīng)常采用把游人的視距安排在主景高度的1倍以內(nèi)的方法，不讓游人有后退的余地，這是一種運(yùn)用錯(cuò)覺，使對象顯得雄偉。

　　我國在造景中使用的假山也常采用這種方法，為使假山給人一種高聳雄偉的效果，并非從假山的高度上著手，而是從安排視點(diǎn)位置著眼，也就是把視距安排很小，使視點(diǎn)不能后退，因而突出了仰視風(fēng)景的感染力。因此，假山一般不宜布置在空曠草地的中央。

　　（3）俯視風(fēng)景及效果當(dāng)游人居高臨下，俯視周圍景觀時(shí)，其視角在人的視平線以下，這種風(fēng)景給人以“登泰山而小天下”之感。這種風(fēng)景一般布置在園林中的最高點(diǎn)位置，在此位置一般安排亭廊等建筑，居高臨下，創(chuàng)造俯視景觀。

　　另外，在創(chuàng)造這種風(fēng)景時(shí)，要求視線必須通透，能夠俯視周圍的美好風(fēng)景，如果通視條件不好，或者所看到的景物并不理想，這種俯視的效果也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。北京某公園原設(shè)計(jì)一俯視風(fēng)景，在園內(nèi)的最高點(diǎn)安排一方亭，但由于周邊樹木過于高大，從亭內(nèi)所看到的風(fēng)景均為綠色樹冠所遮擋，無法觀賞到園內(nèi)美好的景觀。因此，沒有達(dá)到預(yù)期的目的。

　　以上三種風(fēng)景在園林布局中要很好地結(jié)合自然條件，充分利用平地、山地、河湖等地形變化，創(chuàng)造成仰視、俯視和平視的風(fēng)景，使富于變化的風(fēng)景為游人創(chuàng)造欣賞不同風(fēng)景效果的條件。杭州園林中著名的“三潭印月”為平視效果，“靈隱韜光”為仰視風(fēng)景，而華山、泰山等為著名的俯視風(fēng)景。

　�。ǘ�）開明風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景的處理

　　1）開朗風(fēng)景所謂開朗風(fēng)景是指在視域范圍內(nèi)的一切景物都在視平線高度以下，視線可以無限延伸到無窮遠(yuǎn)的地方，視線平行向前，不會(huì)產(chǎn)生疲勞的感覺。同時(shí)可以使人感到目光宏遠(yuǎn)，心胸開闊，壯觀豪放。李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不返”。正是開辟空間，開朗風(fēng)景的真實(shí)寫照。

　　開朗風(fēng)景由于人們視線低，在觀賞遠(yuǎn)景時(shí)常模糊不清，有時(shí)見到大片單調(diào)的天空，這樣又會(huì)使風(fēng)景的藝術(shù)效果變差，因此，在布局上應(yīng)盡量避免這種單調(diào)性。

　　在很多園林風(fēng)景中，開朗風(fēng)景是利用提高視點(diǎn)位置，使視線與地面形成較大的視角來提高遠(yuǎn)景的辨別率的，例如我國著名的風(fēng)景點(diǎn)黃山、廬山、華山、泰山等，由于視點(diǎn)位置高，視界寬闊，成為人們喜愛的風(fēng)景名勝，正如王渙之《登鸛雀樓》所留下的名句“欲窮千里目，更上一層樓。”

　　2）閉鎖風(fēng)景當(dāng)游人的視線被四周的樹木、建筑或山體等遮擋住時(shí)，所看的風(fēng)景就為閉鎖風(fēng)景。

　　景物頂部與人視平線之間的高差越大，閉鎖性越強(qiáng)，反之則越弱，這也與游人和景物的距離有關(guān)，距離越小，閉鎖性越強(qiáng)，距離越大，則閉鎖性越弱。閉鎖風(fēng)景的近景感染力強(qiáng)，四面景物可琳瑯滿目，但長時(shí)間的觀賞又易使人產(chǎn)生疲勞感。北京頤和園中的諧趣園內(nèi)的風(fēng)景均為閉鎖風(fēng)景。

　　一般在觀賞閉鎖風(fēng)景時(shí)，仰角不宜過大，否則就會(huì)使人感到過于閉塞。

　　另外，閉鎖風(fēng)景的效果受景物的高度與閉鎖空間的長度、寬度的比值影響較大，也就是景物所形成的閉鎖空間的大小，當(dāng)空間的直徑大于10倍周圍景物的高度時(shí)，其效果較差，一般要求景物的高度是空間直徑的1／6～l／3時(shí)，游人可以不必抬頭就可以觀賞到周圍的建筑，如果廣場直徑過小而建筑過高都會(huì)產(chǎn)生一種較強(qiáng)的閉塞感。

　　在園林中的湖面、空曠的草地等周圍種植樹木所構(gòu)成的景觀一般多為閉鎖風(fēng)景，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意其空間尺度與樹體高度的問題3）開朗風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景的對立統(tǒng)一開朗風(fēng)景與閉鎖風(fēng)景在園林風(fēng)景中是對立的兩種類型，但不管是哪種風(fēng)景，都有不足之處，所以在風(fēng)景的營造中不可片面地追求強(qiáng)調(diào)某一風(fēng)景，二者應(yīng)是對立與統(tǒng)一的。開朗風(fēng)景缺乏近景的感染力，在觀賞遠(yuǎn)景時(shí)，其形象和色彩不夠鮮明；而長久觀賞閉鎖風(fēng)景又使人感到疲勞，甚至產(chǎn)生閉塞感。所以園林構(gòu)圖時(shí)要做到開朗中有局部的閉鎖，閉鎖中又有局部的開朗，兩種風(fēng)景應(yīng)綜合應(yīng)用。開中有合，合中有開，在開朗的風(fēng)景中適當(dāng)增加近景，增強(qiáng)其感染力。在閉鎖的風(fēng)景中可以通過漏景和透景的方式打開過度閉鎖的空間。

　　在園林設(shè)計(jì)時(shí)，大面積的草坪中央可以用孤立木作為近景，在視野開闊的湖面上可以用園橋或島嶼來打破其單調(diào)性。著名的杭州西湖風(fēng)景為開朗風(fēng)景，但湖中的三潭印月、湖心亭及蘇、白二堤等景物增加了其閉鎖性，形成了秀美的西湖風(fēng)景，達(dá)到了開朗與閉鎖的統(tǒng)一。