2007-11-20 13:42 【大 中 小】【打印】【我要糾錯(cuò)】
近年來,中國建筑和建筑師一直背負(fù)著“抄襲國外建筑”的惡名,這在建筑界是眾所周知的,盡管事實(shí)并沒有那么糟糕。要說中國建筑全盤照抄國外建筑,這顯然是沒有說服力的。所以一段時(shí)間以來,雖然建筑批評(píng)界把矛頭指向建筑和建筑師,但終因批評(píng)底氣不足,常常是環(huán)顧左右而言他,不得要領(lǐng)。但是話又要說回來,空穴來風(fēng),未必?zé)o音。畢竟,抄襲現(xiàn)象的存在又是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中無法回避的現(xiàn)實(shí)。建筑師們也因被揪住了“小辮子”而忍氣吞聲,不敢反抗——這既是中國建筑設(shè)計(jì)界、亦是中國建筑批評(píng)界的真實(shí)狀態(tài)。
它與抄襲有何不一樣?馬克思主義認(rèn)為,模仿是社會(huì)群體中的個(gè)體行為,它受到群體意識(shí)的制約。只要個(gè)體之間有交流,模仿行為就有可能發(fā)生。模仿是個(gè)體適應(yīng)群體并向著群體中最優(yōu)秀、最強(qiáng)大、最完美的個(gè)體發(fā)展的最初手段,是個(gè)體成長(zhǎng)過程中由低級(jí)向高級(jí)、幼稚向成熟進(jìn)化的必經(jīng)階段。所以模仿在事物發(fā)展過程中是必然的。但模仿有別于抄襲,模仿是基于對(duì)模仿對(duì)象的分析和理解,結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。抄襲是不加揚(yáng)棄、全盤接收,無論好壞、全部拿來的惡習(xí),它嚴(yán)重違背了藝術(shù)創(chuàng)作的精神:真誠,獨(dú)立、自由。事實(shí)上,中國建筑設(shè)計(jì)過程中更多的是對(duì)國外建筑的模仿,F(xiàn)代建筑的發(fā)展已近百年,但由于眾所周知的原因,我國建筑目前的水平,無論是規(guī)模、數(shù)量、質(zhì)量、技術(shù)還是創(chuàng)作思想,與西方國家還有很大的距離,尤其是文化理念上的落差更是顯而易見。盡管我們一直在呼喊要抵制西方文化的民族滲透和侵入,但到現(xiàn)在它已經(jīng)成為我們無法回避的文化環(huán)境。
不僅如此,加入WTO以后,西方文化將更加深刻地影響和改變我們的生活方式和思維模式。因此,要縮短距離、適應(yīng)發(fā)展,就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)建筑師而言,模仿是第一選擇,也是必然的選擇。當(dāng)然,技術(shù)上的模仿是簡(jiǎn)單而容易的,立竿見影的;但理念上的模仿就不可能一蹴而就了,那將是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程,這當(dāng)中還有許多抉擇和揚(yáng)棄的焦灼與痛苦。這將是對(duì)一個(gè)有著五千年文明的國家,一個(gè)有著輝煌建筑歷史的民族的考驗(yàn),尤其是自尊心的考驗(yàn)。當(dāng)然,模仿也需要建筑師有相當(dāng)?shù)膶I(yè)眼光和經(jīng)驗(yàn)水平。對(duì)模仿對(duì)象的理解和感悟會(huì)激發(fā)出建筑師或者隱藏或者潛在的創(chuàng)作靈感和更加強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng),建筑師的獨(dú)到的創(chuàng)作也會(huì)因此應(yīng)運(yùn)而生。這種時(shí)候誕生的作品往往是比較優(yōu)秀的作品,甚至是傳世之作。這時(shí)候的模仿也恰如中藥中的藥引,因?yàn)樗淖饔枚怪兴幍乃幮Оl(fā)揮到極致。倘若建筑師不自重,抄襲別人的成果,即使抄襲的對(duì)象是一個(gè)經(jīng)典的建筑,那么這個(gè)復(fù)制品最終不是給建筑師帶來榮譽(yù),而是尷尬,甚至恥辱。(這也是有先例的,在上海就有這么一座據(jù)說和俄國的一個(gè)世界著名的建筑完全一樣的建筑,不同的是只是比俄國的建筑縮小了幾倍而已。這個(gè)建筑今天站在哪兒,你說建筑師尷尬不尷尬?)
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