2004年7月31日，“科技與創(chuàng)新”北京地產(chǎn)系列論壇的住宅園林景觀設(shè)計主題分論壇在保利大廈會議中心舉行。美國EDSA亞洲總裁兼首席設(shè)計師陳躍中先生、哈佛大學設(shè)計學博士、北京大學景觀設(shè)計學研究院院長、北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所所長俞孔堅教授，以及論壇特別推薦的最佳主題園林項目太陽星城的開發(fā)商——北京太陽宮房地產(chǎn)開發(fā)有限公司副總經(jīng)理劉志剛和論壇特別推薦的最佳園林設(shè)計項目樂府江南的開發(fā)商——北京天平房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營有限責任公司董事長楊雙喜圍繞住宅的園林景觀設(shè)計主題進行了精彩演講。京城部分房地產(chǎn)開發(fā)商、部分高校建筑系學生參與了這次論壇。

　　“科技與創(chuàng)新”北京地產(chǎn)系列論壇是今年第10屆北京科技周的重要論壇之一，自2004年5月開始至10月結(jié)束，歷時將近6個月。論壇由北京市科協(xié)、北京青年報和北京科技報社聯(lián)合主辦，北京電視臺《京城房產(chǎn)》欄目、清華大學建筑學院和千龍網(wǎng)共同協(xié)辦。首場論壇于5月17日在清華大學舉行，隨后舉行的各分論壇將就地產(chǎn)界當前最為關(guān)注的主題——園林設(shè)計、戶型設(shè)計、建筑設(shè)計、智能設(shè)施、別墅創(chuàng)新、營銷策劃等多方面展開研討。此次住宅園林景觀設(shè)計創(chuàng)新論壇是“科技與創(chuàng)新”北京地產(chǎn)系列論壇的第一場分論壇。

　　陳躍中（美國EDSA亞洲總裁兼首席設(shè)計師）

　　六項原則打造未來住區(qū)休閑景觀

　　在紐約世貿(mào)中心底下有一個國際金融中心，廣場外面有一個大的船碼頭，外面有一些很大氣的雕塑，這樣的景觀大家可能看了感覺很好，但是能不能在居住區(qū)里面用呢？在我看來這不是一個休閑的景觀，大家難免要問，居住區(qū)景觀未來趨勢是什么？我很明確，未來的趨向是休閑。

　　目前很多設(shè)計師比較注重形式，可是形式的背后是什么呢？最重要就是功能。景觀設(shè)計中很多好的東西都可以具體應用在居住區(qū)里，但未來中國住宅景觀設(shè)計的趨勢就是要走休閑的路線。

　　休閑社區(qū)景觀設(shè)計，有哪些具體手法，我總結(jié)了六條基本的原則：

　　第一：地形起伏，景觀控制正負零。所謂休閑社區(qū)和城市廣場不一樣，和紐約的金融中心不一樣，不一樣在哪兒，首先就是地形設(shè)計。

　　這里牽涉一個概念，大景觀的概念。從蘇州園林到法國園林，景觀設(shè)計師在很長時間里都是在圍墻里面造院子。這些古典園林和現(xiàn)代景觀有很大的區(qū)別，古典園林是先修好圍墻再造園林，和圍墻外面沒有關(guān)聯(lián)；而現(xiàn)在我們是連圍墻和園子一塊造。

　　大景觀是什么？在設(shè)計地形起伏的時候，不應該建筑已經(jīng)做好了標高，然后我再去填充。應該是整體的地形包括建筑它的起伏，它應該在哪個標高上景觀就應該在哪里進行統(tǒng)一的設(shè)計。建筑和景觀不光是一個朝向的問題——建筑在哪個標高都應該由景觀確定，這就是大景觀思路的一個基礎(chǔ)。

　　第二：步道宜窄，線形宛轉(zhuǎn)曲勝直。雖然不是所有的園林景觀設(shè)計里面一定要用到曲線，但作為休閑的園林景觀設(shè)計這一點就很重要，步道一定要用到曲線，一定要窄。

　　現(xiàn)在，在各地都可以看見修得很宏偉的大道，這些大道都非常寬闊、非常壯觀、視覺沖擊力也非常大，但是作為居住區(qū)的景觀設(shè)計，未來的趨向是把道路的面放窄，而且越窄越好，越窄才能越休閑，景觀設(shè)計要強調(diào)給人一種很舒適、很宜人的環(huán)境。

　　常常有開發(fā)商找到我們，說你們幫忙做個設(shè)計，一定要震住別人。我說你震人家什么，居住區(qū)應該讓人家很放松，覺得我的家我是可以駕馭的。在辦公的地方，你不穿西服打領(lǐng)帶，你就感覺不屬于這兒，但是在居住區(qū)給人的感覺恰恰不是這樣——你走到這樣環(huán)境里面，穿西裝打領(lǐng)帶就應該感覺不自然，應該感覺這是我的家，我應該放松，這樣的感覺才是對的。

　　第三：廣場宜小，隱形外延貴綠蔭。目前國內(nèi)很多住宅園林景觀的設(shè)計中，僅僅從視覺的沖擊力考慮，許多廣場構(gòu)圖非常完整，里面的每一個鋪裝的花紋很清楚很漂亮，但是為什么只有設(shè)計師自己欣賞這個東西？其實，住宅園林景觀的設(shè)計應該讓人喜聞樂見，讓整體環(huán)境得到融洽，同時允許大量的植物和地形穿插到廣場中間而不是擋在外面——注意尺度、綠化和建筑的退讓關(guān)系，這樣的設(shè)計拿出來以后不留痕跡，設(shè)計師好像隱藏在后面，所有的東西才能夠像天生從地上長出來的一樣自然。

　　植物和建筑之間的軟化，廣場和建筑之間的退讓關(guān)系都是非常自由的。恰恰這樣的一些小廣場才是休閑社區(qū)真正需要的，但也恰恰是我們設(shè)計師很容易忽略掉的，太強調(diào)設(shè)計本身的表達，而忽略了以人為本的尺度。

　　第四：密植分層，木色秀潤掩墻基。一些樓盤的設(shè)計師和開發(fā)商十分注重運用那些具備很強現(xiàn)代感和設(shè)計感的因素——街燈做得很現(xiàn)代，地下室通氣口做得很漂亮，但為了它們能夠非常明顯地呈現(xiàn)出來，周圍就不要植物，或把植物也搞得很規(guī)整。雖然這樣的環(huán)境被很多人視為時尚，但實際上并不使人真正感到舒適，也背離了景觀設(shè)計的基本要求。

　　做的比較好的設(shè)計，應當是兩個硬質(zhì)地面不相交，建筑墻基部分都遮擋的非常嚴密，而且可以看到綠植的分層效果，視覺上很舒適。

　　第五：自然坡岸，經(jīng)營水景可用巧。北方地區(qū)在園林中做水景不容易，第一是水資源缺乏；第二是水的管理費用很高。很多住宅園林中的水景設(shè)計存在著問題——好不容易做了一小潭水，圍了一圈是平臺，或者圍了一圈步道，讓人沿著水走一圈，結(jié)果是什么？你做了一圈步道以后，水和步道的交界面就成了豎向的，硬的——水景反而沒有了。

　　所以在園林中做水景一定要注重坡岸設(shè)計。景觀設(shè)計就是要調(diào)動很多材料的因素，通過色彩的對比和材料的變化，來共同營造休閑的感覺。

　　第六：弱化通路，消防車道痕跡無。目前國內(nèi)很多居住區(qū)景觀設(shè)計中都有一個消防車道的問題，使得景觀設(shè)計很困難。所以很多景觀師就像面對建筑物一樣看待消防車道——這是規(guī)劃定了的，設(shè)計只是在這之外進行填縫。實際上應該不是這樣的，我們可以把功能性的東西軟化，如果能夠把外面的露臺、用餐等功能性空間結(jié)合進去，把消防車道結(jié)合在步行廣場里面，就能夠讓它成為整體設(shè)計的一部分。

　　楊雙喜（北京天平房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營有限責任公司董事長）

　　論壇特別推薦最佳園林景觀設(shè)計項目樂府江南開發(fā)商——

　　楊雙喜（北京天平房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營有限責任公司董事長）：

　　運用傳統(tǒng)人居文化打造適宜中國人居住的庭園

　　目前房地產(chǎn)環(huán)境設(shè)計趨于向歐美等西方園林形式靠攏，采用了大量的模紋花壇，歐式花架及方尖碑等造園元素。園林設(shè)計師一味追求“洋”化的人居文化，追求所謂的高級品位，而丟棄、忽視了幾千年來中國所固有的深厚的傳統(tǒng)居住文化底蘊。

　　與此相比，樂府江南環(huán)境設(shè)計方案的優(yōu)勢在于繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)的人居文化，并與現(xiàn)代的園林設(shè)計手法相結(jié)合，創(chuàng)造出“別開生面，信步江南”的具有中國本土化特色的人居環(huán)境，打造出更為適合中國人生活居住的舒適庭園。

　　目前也有不少同類型的房地產(chǎn)在熱賣，如：成都的“清華坊”、銀川的“小江南”、深圳地區(qū)的“書香門第”以及嶺南的“文化名城”的等等，但其中大多數(shù)房地產(chǎn)項目以建筑設(shè)計作為表現(xiàn)主體，融入了一些古典建筑的元素及符號，創(chuàng)造出具有江南特色的居住建筑，環(huán)境退居其次成為建筑的陪襯品。與此相比，樂府江南的優(yōu)勢在于注重住宅區(qū)內(nèi)本身的綠化環(huán)境設(shè)計，運用“雖有人做，宛自天開”的古典造園手法，與現(xiàn)代技術(shù)及手法相結(jié)合，體現(xiàn)出宜人的江南意境，同時，建筑與環(huán)境融為一體，相輔相成，形成具有現(xiàn)代特色的江南園林。

　　樂府江南將傳統(tǒng)的人居文化與現(xiàn)代造園手法相結(jié)合

　　我國是一個具有上下五千年古老歷史及文化的文明古國，北京作為祖國的心臟和具有悠久歷史的古都在各方面都體現(xiàn)出海納百川、有容乃大的氣魄和精神，在房地產(chǎn)開發(fā)上也是如此。在各個園林風格百花齊放的同時，江南園林作為園林藝術(shù)的一支奇葩，逐漸熠熠生輝。樂府江南的主題也是定位于此。

　　古樂府有詩云：江南可采蓮，蓮葉何田田。提起江南，人們會不約而同的想到碧波蕩漾、桃紅柳綠等情景，因此樂府江南從“水”這一主要元素入手，運用了點、線、面相結(jié)合的設(shè)計手法。所謂點是指布置于樓間的小型水景，如：流水槽，小涌泉等，形式各異。所謂線是指貫穿于住宅區(qū)南北的狹長水系，蜿蜒曲折，宛如舞動的水帶。所謂面是指位于綠地中央的開闊型水面，它緊鄰中心活動廣場，周圍種植桃柳和蓮等水生植物，儼然一派江南風光。

　　水景的冬季處理以及夏季防蟲等一直是困擾園林維護與管理的一大難題，許多設(shè)計師為此對大面積的水景望而卻步，針對季節(jié)問題，樂府江南規(guī)劃作如下處理：冬季不泄水，保持水景景觀的完整性，如有需要可采用電熱泵循環(huán)加熱，保證水面不結(jié)冰。夏季采用先進的生物防蟲技術(shù)，種植一些凈化水質(zhì)的水生植物和向水中噴灑凈化藥劑，達到良好的景觀效果。

　　為了強調(diào)“江南”這一主題，樂府江南將一些具有江南特色的元素及符號融入到環(huán)境當中，創(chuàng)造出新版的“玲瓏花界，潭西漁隱，荷蒲熏風”等江南十景。其中“聽松風處”利用園內(nèi)保留的現(xiàn)狀油松、國槐創(chuàng)造出嫻靜宜人的活動空間，松石結(jié)合猶如一幅國畫，適合老年人在此下棋，喝茶，唱曲，成為老年人的活動中心。項目的兩個小區(qū)入口起到畫龍點睛作用，北入口作為小區(qū)主入口，起到點明主題的作用，樂府江南在此設(shè)立了一座山水盆景，一方面突出江南的特色風光，另一方面運用了“障景”的手法，使人進入小區(qū)內(nèi)不能一目了然；東入口則采用了中國傳統(tǒng)的物件，江南文人必不可少的印章作為標志物，既給人留下鮮明的印象又體現(xiàn)出江南的文化特色。綜上所述，我們的設(shè)計思想是繼承傳統(tǒng)的人居文化，結(jié)合現(xiàn)代的造園手法，創(chuàng)造出"別開生面，信步江南“的中國化人居環(huán)境。

　　園林設(shè)計的現(xiàn)狀及未來趨勢

　　目前，中國的園林設(shè)計由于受到即將到來的2008年奧運會等各方面的影響，正處于蓬勃的快速發(fā)展的階段。不同類型的園林形式鱗次櫛比，即有與西方現(xiàn)代園林接軌的奧林匹克森林公園的規(guī)劃設(shè)計方案，又有將中國文化意蘊及傳統(tǒng)造園理論融入現(xiàn)代設(shè)計中的皇城根遺址公園等精品公園。但不論這些園林的形式如何變化，其本質(zhì)是統(tǒng)一的，即人性化的設(shè)計。

　　設(shè)計是從以人為本的角度出發(fā)的。不論現(xiàn)在還是將來人都是園林設(shè)計的服務主體，好的設(shè)計是站在使用園林的人的角度出發(fā)進行的。生態(tài)的園林及可持續(xù)發(fā)展的園林也是今后園林設(shè)計的主要發(fā)展方向，園林不再僅僅是人們工作生活外娛樂消遣的地方，他同時也起到保護環(huán)境，防震避災等多種功能，是與人們的生活緊密聯(lián)系在一起的，息息相關(guān)的一個方面，隨著社會的發(fā)展，人們會將越來越多的關(guān)注的目光投注到園林設(shè)計這方面，相信今后中國園林的發(fā)展會走出一條以人為本，堅持保護生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的原則的平坦大道。

　　俞孔堅（哈佛大學設(shè)計學博士、北京大學景觀設(shè)計學研究院院長、教授、博士生導師、北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所所長，首席設(shè)計師）：

　　尋常景觀 造就詩意棲居

　　人本應該在大地上詩意地棲居，但當代城里人卻在追求異常景觀中，失去了自我，失去了大地，失去了我們本當以之為歸屬的、籍之以定位的一片天地，因而使我們的棲居失去了詩意。居住景觀設(shè)計的首要任務是回到土地，從人與土地的關(guān)系中，找回尋常景觀。這需要當代中國設(shè)計師和開發(fā)商，繼續(xù)“五四”新文化運動，像白話文的革命那樣，進行設(shè)計思想的革命。

　　詩意地棲居的含義

　　海德格爾把作詩的本質(zhì)理解為人在大地上的棲居，棲居的本質(zhì)也就是做詩的本質(zhì)，海德格爾認為，“作詩首先把人帶上大地，使人歸屬于大地”。因此，基于現(xiàn)象學派的觀點，棲居的過程是認同于腳下的土地，歸屬于大地、并在天地中定位的過程，棲居使人成其為人，是大地成為大地，棲居使人的生活具有意義，這樣的棲居本身具有詩意。

　　沒有詩意地棲居：異常景觀的泛濫

　　我們得到了房子，卻失去了土地，失去了我們本當以之為歸屬的、籍之以定位的一片天地，因而使我們的棲居失去了詩意。具體來講，這種“盲目” 和自我的失去，主要體現(xiàn)在四個方面：認為古代傳統(tǒng)可以代表當代中國人的民族身份；認同古典西方的景觀，誤認為高貴典雅的巴洛克景觀可以標榜自己出眾得身份；認同現(xiàn)代西方的帝國景觀，誤認為只要是現(xiàn)代的形式便有現(xiàn)代的意義；認同現(xiàn)代異域的景觀，誤認為奇花、異卉、奇景就可以產(chǎn)生美。

　　這四個方面的盲目認同，從時間維度上、或是在空間維度上，失去了作為此時此地人的自我，也失去了大地的本真。我將這種“盲目”上升到生命的意義和民族身份的危機。面對這樣一個危機，現(xiàn)代居住景觀的設(shè)計必須重新回到土地，歸還人與土地的本真。

　　在全球化背景下，當代中國人的民族身份到底何在，是什么？是每一個設(shè)計師所應該回答的問題。法國路易十四的凡爾賽宮非常宏偉巨大，它跟圓明園是同時代的，這是西方巴洛克的民族身份；中國的紫禁城，是中國封建帝國的經(jīng)典，同樣令人嘆為觀止。從古希臘和羅馬帝國，再到法蘭西帝國和形形色色的帝國主義和殖民主義者，都曾用同樣的語言、同樣的形式、甚至同樣的精神在造城市和景觀，成為當代許多中國人主動或被動的認同。幾乎每一個城市至少有一個大廣場，幾乎所有這些廣場的模范就是凡爾賽宮前的廣場和模紋花壇，或是羅馬圣比德廣場，或者是北京太和殿前的廣場，我們的居住景觀又何嘗不是如此？

　　邊緣上的中國使我們的文化與民族面臨身份的危機：是古典的西方帝國？封建的中國古典？還是帝國的現(xiàn)代西方？在這樣的茫然和盲目之下，人，當代中國人，成為追求異常景觀和占用住宅的奴隸， 而失去了詩意地棲居。

　　尋常景觀的詩意

　　公元1153年，金王朝在北京建立中都， 850多年來，北京便一直籠罩在金碧輝煌的宮殿廟宇所構(gòu)成的景觀之中，對這種非常的帝王景觀的紀念，幾乎充斥了我們的所有城市設(shè)計，以至于讓世人忘記了尋常的北京——那更真實和平民的北京。

　　人們對尋常景觀的呼喚正逐漸體現(xiàn)在京城的樓盤設(shè)計中，比如塞拉維拉案例，就展現(xiàn)出平常楊樹景觀的詩意。這是個建成項目， 設(shè)計者大量使用了北方人習以為常的、曾經(jīng)不屑一顧的楊樹作為居住景觀的主要構(gòu)成材料。簡單的種植方式， 低廉的造價，方便的養(yǎng)護管理，卻形成了極富個性的北京風格。而獲得本次論壇推薦的最佳水景園林項目山水文園則讓北方河灘的景觀再現(xiàn)，季節(jié)性的河流使亂石河灘成為北方的一種尋常景觀。在這個建成項目中，設(shè)計者再現(xiàn)了這種亂石河灘的景觀，令它們在豐潤的夏天有清澈的水流，在干冷的冬天則有滿谷的卵石，留下清泉的想象。

　　這是一個告別帝王和英雄的時代， 這是一個拋棄帝國和封建主義的時代，科學和民主，人文生態(tài)理想在催生設(shè)計學科的革命，它將使我們徹底拋棄異常景觀，重新回到土地，尋找尋常的景觀，那里潛藏著無窮的詩意，它將使人重新獲得詩意的棲居。

　　論壇特別推薦最佳主題園林項目太陽星城開發(fā)商——

　　劉志剛（北京太陽宮房地產(chǎn)開發(fā)有限公司副總經(jīng)理）：

　　以富于想象的功能化主題景觀設(shè)計取勝

　　太陽星城位于東北三環(huán)西壩河，是太陽宮地區(qū)最大的項目，開發(fā)量達到160萬平方米。太陽星城北側(cè)有一個太陽宮公園，然后又有一個高爾夫球場，這樣，北側(cè)的景觀和綠化已經(jīng)成型，又難得有西壩河的活水，因為我們在這樣一個基礎(chǔ)上構(gòu)筑了完整的主題園林景觀布局。

　　在園林設(shè)計的構(gòu)思上，太陽星城景觀設(shè)計的靈感來自浩瀚的太空，以行星命名的金星園、水星園、火星園、土星園、木星園構(gòu)成了不同的居住景觀組團。然后從行星上聯(lián)想出地貌景觀上的差異，比如說土星園里面用了一些雕塑，環(huán)形山的景觀，包括它的高低不同。

　　總體來講我們在考慮太陽星城園林的時候，十分重視它的可實施性——不一定所有貴的東西就是好的，所以我們讓它做得更為平和，有的時候很平常的東西也可以做的很精彩——尋常景觀是我們對這個項目的景觀定位。

　　我們在考慮園林建設(shè)的同時也注意到了成本的控制，這是園林設(shè)計中必要的對最終使用者負責任的態(tài)度。我們特別聘請加拿大公司做園林內(nèi)部的園林設(shè)計，因為加拿大的緯度和北京很接近，這樣它的植被在我們將來的園林設(shè)施中比較容易得到維護。

　　創(chuàng)意靈感源自浩瀚的太空

　　中心廣場是整個社區(qū)的象征。廣場的中心區(qū)域地面上星羅棋布著一些小地燈，環(huán)繞地燈的是一些非常細的柱狀小噴泉，地燈發(fā)出的柔和的光線配合噴泉噴出的薄薄的水霧會產(chǎn)生一種非常夢幻的效果，在夜晚俯視的時候象夜空中的星星。中心區(qū)域的周圍是帶軌道的金屬長凳，這些長凳顏色不同而且在夜晚可以發(fā)光，就象行星在圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)，非常的富有想象力。再往后是一個玻璃天穹的設(shè)計，這是整個中心廣場的標志性建筑。玻璃天穹對底部發(fā)出的光線具有反射和折射的作用，擁有了玻璃天穹會使整個區(qū)域具有一種美妙的舞臺的效果。由廣場成輻射狀還伸出三條波浪狀綠化帶，這種設(shè)計的靈感是來源與火山流。三條綠化帶一直延伸到三個線形住宅區(qū)花園，采用的植物都是姿態(tài)比較輕盈的植物，看上去就象金星上浮動的氣體云層，因此我們把他們稱做氣體花園。

　　線形住宅區(qū)花園主要是為居民提供的一種社交空間，并且為兒童和老人提供了活動的場所。首先我們看到在三個住宅區(qū)花園里面都貫穿著波浪狀的氣體花園，象三條軸線一樣把三個花園連接成整體。一號住宅區(qū)花園有露天廣場和玫瑰園，露天廣場上方設(shè)有波浪狀的金屬結(jié)構(gòu)的遮陽涼棚。下面有一些天然氣的烹飪用具以及野餐的桌椅，可以提供人們一個野餐和聚會的場所。玫瑰花園顧名思義就是種了很多玫瑰，可供人們休息、賞花。二號住宅區(qū)花園有一個非常有特色的景觀，鋁制的雕塑。他既是一個景觀也是一個非常實用的裝置——煙囪，他的下部結(jié)構(gòu)是鍋爐房，雕塑中心設(shè)有管道將蒸汽從鍋爐房中導出，使之遠離居住空間，外面用穿孔的金屬殼裝飾，并且殼內(nèi)還安放了燈具，看起來一點也不象煙囪，而象一個非�，F(xiàn)代的雕塑品。他的靈感來源于可以噴發(fā)蒸汽的火山馬特蒙山。三號住宅區(qū)花園最主要的聚會場所是上部的野餐廣場，他的造型吸取了金星上冕環(huán)的特點，形成了一種同心圓槽環(huán)繞的效果，地面也是住宅區(qū)花園中推崇的這種開裂石材地面，這種地面的靈感來自于金星的斷層平面。

　　園林景觀注重功能性

　　太陽星城推崇步行社區(qū)的理念，盡可能的實現(xiàn)人車分流，因此設(shè)計了大面積的雙層地下停車場。這種人車分流的設(shè)計算不上新鮮，但是f區(qū)景觀設(shè)計中采用了新穎的停車場采光井的設(shè)計，成為了本區(qū)景觀設(shè)計中的亮點。停車場采光井的設(shè)計可謂好處多多，即起到了停車場中通風和采光的作用，又成為了頗具特色的一系列景觀，住戶可以從地下、地面、公寓樓上三個角度觀賞這些景觀。

　　同時這些景觀也體現(xiàn)了三個線形住宅區(qū)花園的不同個性。一號花園的一號采光井叫做發(fā)光的銀河。由一系列6到12英寸的內(nèi)部發(fā)光的蘭色玻璃球組成的，玻璃球里面安裝了太陽能電池和發(fā)光真空管。這些玻璃球通過不銹鋼金屬線從三個方向上連接起來。車庫的地下二層地面上鋪設(shè)了起伏的苔蘚層。在采光井的上部還裝有帶欄桿的鋁合金人行橋，人們可以從采光井上方走過來觀賞采光井。

　　在太陽星城，這種富于想象的功能性景觀隨處可見。由于項目與西壩河相鄰，使設(shè)計者必須考慮到區(qū)域內(nèi)的雨水排放處理，景觀設(shè)計中采用了雨水過濾花園的設(shè)計，使小區(qū)的園林設(shè)計與節(jié)水環(huán)保有機的成為一體。太陽星城在通往社區(qū)的通路上布置了三個標志性的大門，所使用的建材反映出金星地質(zhì)特色，蓋建方式也間接地反映出行星特點。太陽星城將人類對太空的渴望與對家園的向往和諧地融為一體，使功能與景觀完美的統(tǒng)一。