摘 要：本文認(rèn)真探討了多元文化下我國近代建筑的歷史見證，并進(jìn)行了深入分析與思考，以期推進(jìn)我國近代建筑的保護(hù)與研究。

　　關(guān)鍵詞：我國近代建筑 多元文化 歷史見證 探討

　　所謂我國的近代建筑，就是指在我國近代社會發(fā)展以及歷史時期中所建設(shè)的國內(nèi)建筑。一般而言，從建筑的樣式以及表現(xiàn)形式來看，我國近代建筑主要分為西式建筑、傳統(tǒng)建筑以及新式近代建筑等三個類型。在我國，雖然經(jīng)歷了幾千年的封建主義社會，在政治方面經(jīng)歷了二十余代皇帝的改朝換代與更替，在文化方面也曾經(jīng)有過很多對外的交流與合作。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，我國的傳統(tǒng)文化依然是單一的一元文化體系。

　　在這樣的歷史文化與背景下，必然在很大程度上影響著我國近代建筑的形成與發(fā)展。在各個歷史時期，我國近代建筑都有著明顯的時代特征，其基本方法以及建筑原則都是融會貫通的。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國開始步入了半殖民地半封建主義的近代社會，由此拉開了我國近代建筑的發(fā)展進(jìn)程。期間，我國近代建筑也被動地受到了西方建筑文化的沖擊、影響與推動，具體表現(xiàn)在：一是對我國傳統(tǒng)建筑文化的繼承，二是對西方建筑文化的傳播與發(fā)展�？梢姡�這兩個方面建筑文化體系的相互作用下，不僅構(gòu)成了我國近代建筑體系的主要框架，而且也使得了我國近代建筑呈現(xiàn)出中西結(jié)合的錯綜復(fù)雜的發(fā)展現(xiàn)狀。本文認(rèn)真探討了在多元文化下我國近代建筑的歷史見證，并進(jìn)行了深入的分析、思考與探索，以期全面推進(jìn)我國近代建筑的保護(hù)與研究。

　　1．十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的西式建筑

　　十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，我國的近代建筑主要是以模仿或者照搬照抄西方建筑為特征的。我國，地大物博，幅員遼闊，但是各地以及各個時期的發(fā)展極不平衡。一般而言，在我國沿海、沿江地區(qū)，因?yàn)槭艿叫屡d輪船運(yùn)輸業(yè)的影響，加上西方列強(qiáng)的入侵以及簽訂了一系列不平等的條約，很多城市較早地作為商埠對外開放。因此，這個時期，我國近代建筑都在很大程度上受到西方文化、思想及觀念的影響，在這些沿海、沿江城市先后出現(xiàn)了一些西式建筑。我國的西式建筑，主要以北京的東交民巷使館、資政院、大理院等建筑為代表，其設(shè)計(jì)一般都是由國外的建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或建筑設(shè)計(jì)人員完成的。但是，我們必須看到，由于我國大部分內(nèi)陸地區(qū)交通不便，幾乎處在同外界隔絕的狀態(tài)，因而表現(xiàn)為強(qiáng)烈的傳統(tǒng)建筑思想與文化。

　　2．二十世紀(jì)二十年代的傳統(tǒng)建筑

　　二十世紀(jì)二十年代，我國的傳統(tǒng)建筑主要以模仿古代建筑或者對其進(jìn)行改造、創(chuàng)新為基本特征的。這一時期，我國近代建筑的發(fā)展歷程，一個方面顯示了來自世界近代建筑思想與體系的影響。另一個方面，也顯示出了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員面對西方列強(qiáng)入侵而激發(fā)的強(qiáng)烈民族思想及意識。在這兩個方面的相互碰撞、融合與交叉作用下，在很大程度上推動了我國近代建筑的全面發(fā)展與進(jìn)步。我國傳統(tǒng)建筑的典型代表，主要是在二十年代建筑的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院建筑群、國立北平圖書館以及燕京大學(xué)校園建筑等。值得深思的是，我國所出現(xiàn)的傳統(tǒng)式建筑群，其設(shè)計(jì)都是國外的建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或者建筑設(shè)計(jì)人員。這也從側(cè)面反映出，在我國近代多元文化的歷史背景下，建筑人員對我國傳統(tǒng)文化的繼承、吸收與追求。

　　3．二十世紀(jì)三十年代的新式近代建筑

　　二十世紀(jì)三十年代，我國近代建筑受到了歐美新建筑潮流的沖擊，一些新式近代建筑逐步興起。在這個時期，我國近代建筑開始進(jìn)入了極為重要與關(guān)鍵的發(fā)展階段，并以我國近代建筑教育的興辦為標(biāo)志的。同時，我國近代建筑在多元文化的歷史見證下，日益完善與發(fā)展，并逐漸形成了具有自身特色的建筑體系。實(shí)際上，早在二十世紀(jì)之初，我國建筑設(shè)計(jì)人員就在北京、南京等地做了一些嘗試。此后幾十年的時間里，我國的建筑設(shè)計(jì)人員也有著很多建筑設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)，豐富多樣，紛繁復(fù)雜。但是，如何把我國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，則依然是困擾著人們的難題之一，必須引起我們的足夠重視。在今天，雖然西方現(xiàn)代文化的沖擊不再那么強(qiáng)烈，也不是伴隨著戰(zhàn)爭而來。但是，我國建筑設(shè)計(jì)人員也必須跳出中華民族燦爛悠久的幾千年歷史文明，盡量實(shí)現(xiàn)中西文化的有機(jī)融合。在國近代建筑史上，建筑設(shè)計(jì)人員創(chuàng)作出許多重要的具有代表意義的建筑，都已經(jīng)成為了我國的寶貴財(cái)富之一，我們必須加倍珍惜與保護(hù)。而且我國近代建筑作為近代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和多元文化下的歷史見證，有著極為重要的歷史文化與價(jià)值，這也應(yīng)當(dāng)成為保護(hù)我國近代建筑的一個重要內(nèi)容。

　　4．結(jié)束語

　　總之，隨著經(jīng)濟(jì)社會的全面加快，保護(hù)我國近代建筑已經(jīng)被提上了重要的議事日程，并正在積極付諸實(shí)踐。在多元文化的歷史見證下，保護(hù)我國近代建筑具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，并受到了越來越多人們的高度重視。而我國近代建筑多元的歷史、文化與價(jià)值，正逐步在世人的面前展開。

　　參考文獻(xiàn)：

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