是指在一物之上不得設(shè)立兩個或兩個以上的相互矛盾的物權(quán)，尤其不能設(shè)立兩個所有權(quán)。

　　一物一權(quán)原則包含以下內(nèi)容：一是一物之上只能有一個所有權(quán)。二是物權(quán)的客體只能是獨(dú)立有體物；三是一物之上可以設(shè)立若干個可以相容的物權(quán)。如在某塊土地上可以附設(shè)所有權(quán)，此外還可附設(shè)使用權(quán)、抵押權(quán)等，這幾種權(quán)利并不矛盾，因此可以同時(shí)并存于這塊土地上。再如，同一塊土地上也可附設(shè)若干個抵押權(quán)，只要其清償順位清楚即可。

　　土地權(quán)利的設(shè)置堅(jiān)持一物一權(quán)的原則，首先是因?yàn)橥恋貦?quán)利作為不動產(chǎn)物權(quán)，是對土地的直接支配權(quán)，為了保障土地權(quán)利對土地的直接支配在事實(shí)上得以圓滿實(shí)現(xiàn)，要求其支配客體的范圍應(yīng)當(dāng)是確定或是易于確定的。堅(jiān)持一物一權(quán)原則有助于使土地權(quán)利支配的客體范圍明確化。其次之所以堅(jiān)持一物一權(quán)原則，還因?yàn)樯鐣�觀念普遍認(rèn)為在物的一部分之上成立一個物權(quán)，或在數(shù)個物之上成立一個物權(quán)，既沒有必要，也沒有什么實(shí)質(zhì)性的好處。此外，堅(jiān)持一物一權(quán)原則還能間接地使土地權(quán)利易于公示，有利于確保交易的安全，維護(hù)交易的秩序。

　　深入理解一物一權(quán)的原則，還有必要正確把握“一物”的涵義。所謂“一物”，是指物的單獨(dú)、個別的存在，它必須是獨(dú)立的一個物，物的一部分不能獨(dú)立成為物權(quán)的客體。事實(shí)上，區(qū)分和判斷“一物”，有時(shí)候并不是太容易，需要從人們的生活利益方面觀察，以是否能夠獨(dú)立滿足人們的生活需要為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而不能僅僅從形式上觀察。如房屋必須至少是一間，筷子必須是一雙而不能是一只。同時(shí)，我們也必須看到，判斷“一物”的標(biāo)準(zhǔn)也是隨著經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展而不斷改變的。如隨著土地利用逐漸趨于立體化，高架橋、地下鐵路、地下商場等的大量出現(xiàn)，使得一塊土地上下一定的空間范圍也成為“一物”�？梢姡�“一物”的涵義也是逐步發(fā)展變化的，對“一物”的理解，也不能過于僵化、教條。這有助于我們正確把握一物一權(quán)原則。