你原來在一家單位干得很不錯(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)也很賞識(shí)，可你偏偏不知足，跳到了另一單位，后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)單位各方面都不如原來的單位，你動(dòng)了心想回去，原單位領(lǐng)導(dǎo)也表示歡迎。但你心里還有“好馬不吃回頭草”的觀念，因而遲遲猶豫不決，你到底該怎么辦？

　　申鉦 ：回頭有草，為何不吃

　　俗話說：“人往高處走，水往低處流”�，F(xiàn)代人為了獲得更大的事業(yè)發(fā)展，為了生活得更好，時(shí)常會(huì)更換工作單位，這是很正常的現(xiàn)象。當(dāng)然，在頻頻的跳槽中很可能會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)新的工作單位各方面都不像原先想象的那么好，甚至還不如原來單位時(shí)，會(huì)很自然地想到回頭。當(dāng)然，回頭的條件是原單位依然需要你，而且歡迎你回來。如果答案是肯定的，本人認(rèn)為回到原單位、繼續(xù)從事你熟悉的工作，不失為一條上上之策。

　　既然原單位歡迎你回去，說明它依然需要你，說明領(lǐng)導(dǎo)也視你為不可多得的人才，有這樣好的基礎(chǔ)，你有什么理由不回頭呢？如果惟一使你猶豫不決的原因就是“好馬不吃回頭草” 這樣的觀念在作怪，讓人覺得當(dāng)初毅然決然地離開，而今又夾著尾巴回來，很沒有面子，其實(shí)大可不必。自古道：“良禽擇木而棲”，現(xiàn)在人們對(duì)跳槽都很理解，就算當(dāng)初的選擇是自己的失誤，可誰(shuí)能無過？過而改之，善莫大焉，何況這也談不上是什么原則性的大錯(cuò)。]

　　再有，從自己本身來說，如果回到原單位，就會(huì)比從前更加努力地工作，且更珍惜這失而復(fù)得的工作機(jī)會(huì)，這無疑對(duì)個(gè)人、對(duì)單位都有好處。所以，回頭是首選。

　　孫理：無顏見江東父老

　　俗話說：“人有臉，樹有皮”，原來自己所在的單位如果很令自己滿意干嗎還要跳槽呢？當(dāng)然是“這山望著那山高”。到了新單位，又覺得各方面不如原單位，這也并不奇怪。

　　但如果這個(gè)人是我，即便原單位領(lǐng)導(dǎo)和同事都以誠(chéng)懇的態(tài)度希望我回去，我也堅(jiān)決不會(huì)回去的。主要原因很明顯：別人能原諒我的“不明智”選擇，我自己卻不能原諒自己。另外，新單位接納了我，我再跳槽回去，雖說來去自由，可新單位的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么看我這個(gè)人的人品？我既然已經(jīng)來到這個(gè)單位，就不能光考慮自己的利益，我會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地在這里干上至少一年半載，力爭(zhēng)為新單位做些貢獻(xiàn)。如果對(duì)該單位確實(shí)不滿意，再選擇另外一家新單位“跳槽”。原來的單位肯定不會(huì)回去，原因嘛，無顏見江東父老！

　　專家說法： 浪子回頭金不換

　　中國(guó)人的確有“好馬不吃回頭草”的癥結(jié)，究其原因無非是“人情”和“面子”在作怪。如果好馬回頭，就覺得沒有“面子”，大家也會(huì)認(rèn)為：“早知今日，何必當(dāng)初”。由此就導(dǎo)致許多人“死要面子活受罪”的情況。中國(guó)人還有一句話叫“浪子回頭金不換”，主要是為了給那些“回頭”者找到一個(gè)美麗的說法。盡管如此，能夠回頭的人依然寥寥無幾，因?yàn)樗�需要足夠的勇氣和�?dòng)力。

　　客觀分析是否具備“回頭”的條件

　　首先，你離開單位是客觀條件，還是主觀原因。如果是客觀原因，那么這些條件是否有所改變，如果依然如故你是否愿意接受。再回到原崗位是否會(huì)如從前一樣，是否有承受同事背后的議論、可能的失意等心理承受能力，這些都是決定回頭的基本條件。

　　其次，新單位是否真的沒有發(fā)展前途，還是認(rèn)知偏差。兩個(gè)單位的差異是因?yàn)楸憩F(xiàn)在物質(zhì)利益條件，還是事業(yè)成功的環(huán)境。如果是前者最好謹(jǐn)慎行事，因?yàn)槲镔|(zhì)利益的追求是無限的，而且原有單位的同事也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生“惟利是圖”的看法；如果是后者則可能會(huì)得到人們的理解。

　　再次，原單位領(lǐng)導(dǎo)能夠重新接納你，說明他胸襟寬闊，不計(jì)前嫌。但你是否了解他的真實(shí)意圖，領(lǐng)導(dǎo)的“歡迎”可能因工作的需要，也可能為了給你“面子”，不好當(dāng)面回絕。此外，除了領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)之外，原單位同事對(duì)你回來的事情有什么看法也需要了解。而且原單位的工作崗位是否依然空缺，正等待你回來，等等，都是你應(yīng)該考慮的問題，否則難免重蹈覆轍。

　　通過這件事情你應(yīng)當(dāng)知道，處理好個(gè)人與組織、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的重要性，不能為了個(gè)人利益而損害組織。同時(shí)，在一個(gè)人情化社會(huì)里，找到一個(gè)欣賞你的領(lǐng)導(dǎo)比找到一份滿意的工作更為重要，所謂的“士為知己者死”便是一個(gè)很好的注解。

　　同時(shí)，這件事情還折射出目前人們對(duì)工作和生活的態(tài)度，頻繁的流動(dòng)無非是為了名利需要的滿足，但什么叫滿足卻見仁見智，也就出現(xiàn)了許多人間的悲喜故事。南懷瑾先生曾勸告過世人：“不欲盈”，即所謂的“謙受益，滿招損”，凡事做到九分九。名利如此，權(quán)力也如此。即使父子、兄弟、夫妻之間也要留一點(diǎn)缺陷，才會(huì)有美感。