一、我國現(xiàn)存古村古鎮(zhèn)的特點

　　我國現(xiàn)存的古村古鎮(zhèn)之所以被稱為古村古鎮(zhèn)，一般都是因為它們曾經(jīng)在歷史上一度輝煌，一度對當(dāng)?shù)匚幕�造成了巨大影響，并且現(xiàn)存有成片成群的歷史建筑存在，現(xiàn)在依然還有傳承古村古鎮(zhèn)歷史文化信息的人群生活在這片環(huán)境里，古村古鎮(zhèn)有歷史，有發(fā)展，有繼承，有延續(xù)，這是古村古鎮(zhèn)的一般特點。除了上述古村古鎮(zhèn)的一般特點外，我國現(xiàn)存古村古鎮(zhèn)還有以下特點：

　　首先，我國現(xiàn)存的許多古村古鎮(zhèn)失去了原有的繁榮景象，生活水平相對較低，居民迫切渴望改變生活命運。我國現(xiàn)存的古鎮(zhèn)過去一般都處于交通要道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)除傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)外，主要依靠商品生產(chǎn)、商品貿(mào)易、商品運輸。隨著現(xiàn)代交通事業(yè)的發(fā)展，公路、鐵路代替了水路，汽車、火車、飛機(jī)代替了木船、馬車和挑夫，原本的交通要道成為交通死角，原本的商品生產(chǎn)、貿(mào)易、運輸灰飛煙滅，古鎮(zhèn)留下的遺產(chǎn)成為居民賴以生活的空間。我國現(xiàn)存古村的形成，或因農(nóng)耕，或因經(jīng)商，或因讀書做官，或耕商讀兼而有之，耕、商、讀世家是古村形成的重要原因。隨著封建體制的解體，現(xiàn)代文明的發(fā)展，這些古村落失去了它們原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，現(xiàn)存的古村落大多地理位置偏僻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，原有的村落建筑和布局依然是村民賴以生存的基礎(chǔ)。古村古鎮(zhèn)居民既有驕傲的輝煌記憶，又有生活貧窮的無奈，又迫切渴望現(xiàn)代生活。

　　其次，我國現(xiàn)存的古村古鎮(zhèn)大多聚族而居；居民和居住空間依血脈相連，對歷史建筑、歷史遺存、文化傳承有著共同的情結(jié)。古村古鎮(zhèn)是兩千多年來封建自給自足經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在歷史建筑群內(nèi)，封建的宗法制度、行會制度、鄉(xiāng)黨制度將居民相對穩(wěn)定下來，他們一般同族同宗同鄉(xiāng)同行業(yè)，他們分房分支分系分區(qū)居住，宗詞、會館、橋梁、廟宇、亭臺、巷道、門樓、古井、戲院是他們的共享空間。古村古鎮(zhèn)能得以長期完整保存，部分公共建筑能得以數(shù)百年甚至上千年保存下來，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后因素外，古村古鎮(zhèn)居民共同的文化情結(jié)和傳統(tǒng)的封建組織基礎(chǔ)起了很大的作用。

　　第三，我國現(xiàn)存的古村古鎮(zhèn)是地域歷史文化的代表，對當(dāng)?shù)匚幕�的影響起著承前啟后的作用。古村古�?zhèn)的歷史建筑群是一定歷史時期內(nèi)當(dāng)?shù)貏趧尤嗣窀鶕?jù)當(dāng)時的地理條件、經(jīng)濟(jì)條件、社會條件創(chuàng)造的結(jié)晶，匯萃了當(dāng)?shù)睾椭苓叺膬?yōu)秀文化，反映了當(dāng)?shù)厝说木幼∮^念、生活觀念、倫理觀念。古村古鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)生活習(xí)俗、娛樂和信仰往往傳承了數(shù)百年甚至上千年，一些失傳了的古老文化我們往往可以從他們身上找到。無論是建筑還是生活著的人群，這里折射出來的文化都將影響現(xiàn)在影響未來。

　　第四，我國現(xiàn)存的古村古鎮(zhèn)受傳統(tǒng)堪輿術(shù)的影響，歷史建筑群按傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)統(tǒng)一規(guī)劃。周邊的山山水水給予了很多象生象形佑護(hù)古村古鎮(zhèn)的觀念，因而大多生態(tài)完整，風(fēng)景優(yōu)美。與古村古鎮(zhèn)建筑群渾然一體，具有旅游資源的多樣性、完整性。既可觀光，又可度假，還可休閑。

　　第五，我國現(xiàn)存的古村古鎮(zhèn)，是一個歷史發(fā)展的生活社區(qū)，建筑功能和形式既有時代的局限性，又有歷史發(fā)展的多樣性、延續(xù)性。古村古鎮(zhèn)作為生活社區(qū)，其各時期建筑的功能和形式就是古村古鎮(zhèn)人群生產(chǎn)生活娛樂信仰觀念的反映，而各時期古村古鎮(zhèn)人群的生產(chǎn)生活娛樂信仰又有一定的差異。因而通過古村古鎮(zhèn)的遺存，我們既可看到古村古鎮(zhèn)文化的時代差異、時代發(fā)展，還可看到各時代文化的繼承。

　　第六，部分古村古鎮(zhèn)受歷史人物、歷史事件的影響，具有獨一的文化屬性，旅游品牌價值極高。浙江蘭溪市的諸葛村，居民自稱是諸葛亮的后裔，整個村落按諸葛亮的“九宮八卦陣”布局，形同迷宮。福建漳浦的趙家城，居民自稱是趙家王朝的后裔，整個村落仿效北宋東京的建筑布局，處處反映居民對趙宋王朝的留念。廣西靈川的江頭村，居民自稱是北宋周敦頤的后裔，“愛蓮文化”和“陰陽太極理學(xué)文化”貫穿于建筑群中。

　　二、我國古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題

　　我國古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)始于上世紀(jì)八十年代，這個時期主要以江蘇昆山周莊和安徽黟縣西遞村為主。周莊四面環(huán)水，依水成街，依河成鎮(zhèn)，它是在封建社會完全依靠水路發(fā)展商品生產(chǎn)、貿(mào)易、運輸?shù)沫h(huán)境下迅速發(fā)展起來的古鎮(zhèn)，是江南典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。改革開放后，長江三角洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，公路、鐵路與周莊無緣，周莊陷入了發(fā)展的困境。正當(dāng)這個時期，周莊鎮(zhèn)文化站的同志向上級文化部門爭取了4萬元資金維修了沈廳并征購了后面的部分民居，并在周莊鎮(zhèn)偷偷注冊了一家旅游公司，以0.6元的價格賣出了第一張門票。八十年代后期，周莊鎮(zhèn)本著“誰開發(fā)誰受益”的原則，鼓勵三產(chǎn)辦、文化站、街道投資開發(fā)了張廳、澄虛道院、迷樓等景區(qū)，景點效應(yīng)逐步形成氣候，門票收益也逐步顯現(xiàn)。九十年代初，周莊鎮(zhèn)打破各自為陣的格局，成立了旅游發(fā)展總公司和古鎮(zhèn)保護(hù)基金會，兼并所有景點，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一掛帳，積極爭取國內(nèi)外支持，籌措資金修橋鋪路、疏浚河道、恢復(fù)景點、修繕名宅、改造危房、動遷居民。九十年代末期，周莊鎮(zhèn)又開發(fā)了葉楚傖故居、塔圓、棋院，還開發(fā)了“萬山蹄”、“阿婆茶”等。1999年，古鎮(zhèn)海內(nèi)外游客達(dá)125萬人次，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)總收人達(dá)3.2億元。安徽西遞村四面環(huán)山，南面一條峽谷，桃源洞是其唯一的通道。這里經(jīng)濟(jì)貧窮，生產(chǎn)力低下，是典型的“桃花園里人家”。據(jù)西遞《胡氏宗潛》載，西遞胡氏是唐昭宗李曄的后裔，明朝中期胡氏人口劇增，胡氏讀書人開始擠入徽商，逐步成為當(dāng)?shù)氐拇蟾弧Ｇ宓拦饽觊g，胡氏24世祖胡貫三一人就經(jīng)營了36家典當(dāng)和20余家錢莊，資產(chǎn)折白銀500余萬兩�，F(xiàn)存的西遞民居就是胡氏衣錦還鄉(xiāng)后構(gòu)建的樓群。1949年后，西遞胡氏重新成為自食其力的生產(chǎn)集團(tuán)。改革開放后，西遞人巧妙地利用靠近黃山的優(yōu)勢，自發(fā)起來搞旅游。九十年代，西遞人又成立了一家完全由西遞村民組建的旅游公司。如今，西遞村僅門票收人一項一年就有1000多萬元。西遞村的保護(hù)和開發(fā)完全是依靠村民自行開發(fā)、自行保護(hù)和自行管理的。九十年代，受周莊和西遞村的影響，在長江三角洲、皖南地區(qū)、江西吉安地區(qū)形成了一個個古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)群。周莊、西遞的成功保護(hù)和開發(fā)在全國造成了很大的影響，很多省份都將古村古鎮(zhèn)作為一種拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的旅游資源，全國出現(xiàn)了一股保護(hù)和開發(fā)古村古鎮(zhèn)的熱潮。2000年12月，皖南古村落西遞和宏村被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)，將這股熱潮推上了頂峰。目前，全國1271 處全國重點文物保護(hù)單位中就有20多處古村落、農(nóng)家大院和莊園。2003年，建設(shè)部和國家文物局又聯(lián)合公布了22處古村古鎮(zhèn)作為首批中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國歷史文化名村。2004年，山西、江西、四川、湖南等省相繼公布了一批省級歷史文化名鎮(zhèn)、歷史文化名村，還有很多的省份這項工作正在運作當(dāng)中，古村古鎮(zhèn)的品牌效應(yīng)逐步顯現(xiàn)。但是，全國古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)仍存在一些問題，主要集中在以下幾方面：首先，一些地方盲目追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，缺乏保護(hù)和規(guī)劃古村古鎮(zhèn)歷史建筑群和歷史風(fēng)貌的意識，造成建設(shè)性破壞。例如，一些地方搞舊城改造和“空心村治理”，拆毀大片古建筑營建廣場、拓修馬路、建造高樓，有的在江南水鄉(xiāng)填河修路、填湖建房，有的在古村旁開山取石、改造山河等等。其次，有的地方旅游開發(fā)過度，使古村古鎮(zhèn)失去了歷史的原真性。例如：有的地方對古建筑進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)闹匦掳�裝改造，使古建筑“舊貌換新顏”；有的地方搞仿古一條街，拆除了舊建筑，建了假古董；還有的地方為了旅游開發(fā)，大量遷出古村古鎮(zhèn)居民，將古建筑開辟成旅游服務(wù)設(shè)施和娛樂設(shè)施，導(dǎo)致歷史村鎮(zhèn)失去了傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗；還有的地方毫不限制地接待游客，使文化遺產(chǎn)遭受人為的破壞。再次，有的地方在旅游開發(fā)過程中沒有注意處理好古村古鎮(zhèn)居民的切身利益，造成居民和投資商、居民和政府有關(guān)管理部門嚴(yán)重對立，使保護(hù)和開發(fā)在古村古鎮(zhèn)難以進(jìn)行，甚至有的古村古鎮(zhèn)居民將極有觀賞價值的建筑構(gòu)件、匾牌和文物出售紿文物販者。第四，有的地方重開發(fā)輕保護(hù)，將古村古鎮(zhèn)中遺留的重要歷史信息喪失；還有的地方保護(hù)和開發(fā)工作處于停頓狀態(tài)，群眾保護(hù)和開發(fā)的意識淡��；古村古鎮(zhèn)的自然和人為破壞嚴(yán)重等等。針對這些問題，我國政府加強(qiáng)了對古村古鎮(zhèn)的法制化管理力度。21世紀(jì)初公布的《中華人民共和國規(guī)劃法》、《中華人民共和國文物保護(hù)法》都將古村古鎮(zhèn)列入了保護(hù)和規(guī)劃的范疇，一些省份還召開人大常委會討論和公布了有關(guān)的保護(hù)條例。最近，建設(shè)部和國家文物局正在修改和完善名城、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)條例，條例中明確要求各級政府對古村古鎮(zhèn)編制保護(hù)規(guī)劃，合理安排新老建筑，減少和避免古村古鎮(zhèn)遭受自然和人為的破壞。

　　三、我國古村古鎮(zhèn)旅游品牌的打造和維護(hù)

　　古村古鎮(zhèn)既是一種不可移動的歷史文化遺產(chǎn)，又是一種珍貴的旅游資源。作為歷史文化遺產(chǎn)，古村古鎮(zhèn)中絕大部分古建筑和文物屬于私人所有，其規(guī)模大數(shù)量大保護(hù)難，單純依靠政府來保護(hù)是不現(xiàn)實的，。這在有悠久歷史的發(fā)達(dá)國家也很難做得到。作為珍貴的旅游資源，如果“養(yǎng)在深閨無人識”，古村古鎮(zhèn)也就失去了它存在的意義。因此，打造古村古鎮(zhèn)旅游品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)尤其是旅游業(yè)的快速發(fā)展，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和勞動就業(yè)機(jī)會，以發(fā)展促保護(hù)，以保護(hù)維護(hù)品牌，使古村古鎮(zhèn)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前我國古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的必由之路。通過近二十年來我國古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的歷程來看，古村古鎮(zhèn)的旅游品牌打造主要集中在以下幾方面：

　　首先，樹立整體保護(hù)的理念，立體保護(hù)和開發(fā)古村古鎮(zhèn)。古村古鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是有形的古建筑群，還包括古村古鎮(zhèn)中的風(fēng)景樹、河流、田野、山脈，包括居民的生活方式、生活語言、生活風(fēng)俗等。

　　其次，大力挖掘古村古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，研究和整合旅游資源，出版相應(yīng)的古村古鎮(zhèn)圖書、圖片及音像資料，打造文化品牌。古村古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵是我們保護(hù)和開發(fā)的依據(jù)，是保護(hù)和規(guī)劃的基礎(chǔ)，是旅游開發(fā)的前提。古村古鎮(zhèn)品牌的打造首先是文化品牌的打造，沒有文化品牌，古村古鎮(zhèn)旅游品牌是一句空話，而文化品牌的打造首先就是挖掘古村古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。例如，江南推出的“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”、“水鄉(xiāng)麗人’、“小橋流水人家’、“姑蘇十二娘”以及昆曲，皖南推出的徽商歷史、徽派建筑、“桃花園里人家”以及黃梅戲等，這些旅游品牌都是通過挖掘古村古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵形成文化品牌再打造和提煉出來的。

　　第三，在挖掘古村古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，做好保護(hù)規(guī)劃、開發(fā)規(guī)劃和新村新鎮(zhèn)或新區(qū)規(guī)劃，避免在保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)過程中破壞歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化活動信息。在保護(hù)規(guī)劃和開發(fā)規(guī)劃中應(yīng)注意周邊各種旅游資源的整合，使旅游資源的保護(hù)和開發(fā)連線連片，以利于古村古鎮(zhèn)旅游品牌的做大做強(qiáng)和客源的合理分流。在新村新鎮(zhèn)或新區(qū)規(guī)劃中應(yīng)注意新村新鎮(zhèn)新區(qū)與古村古鎮(zhèn)保持一定的距離，注意它們與古村古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌的協(xié)調(diào)。在古村古鎮(zhèn)保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)過程中還要注意根據(jù)保護(hù)和開發(fā)的需要進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。江蘇周莊品牌的打造，首先就是注意了保護(hù)規(guī)劃的先行和開發(fā)過程中的動態(tài)調(diào)整，它在1986年古鎮(zhèn)尚未開發(fā)之時就請同濟(jì)大學(xué)的專家主持了古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃。1999年止，這份規(guī)劃先后六次因保護(hù)和開發(fā)的新需要進(jìn)行了調(diào)整。

　　第四，在做好各種規(guī)劃的基礎(chǔ)上，注意及時改善古村古鎮(zhèn)的人居環(huán)境及其基礎(chǔ)設(shè)施條件，注意保護(hù)和開發(fā)的居民參與，正確打造古村古鎮(zhèn)多角度的品牌宣傳。一方面要優(yōu)化核心區(qū)的居民結(jié)構(gòu)，適當(dāng)減少居民數(shù)量，拆除一些與歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的新建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)建筑和歷史風(fēng)貌。另一方面，還要采取適當(dāng)措施改善古村古鎮(zhèn)人居環(huán)境，例如清淤清垃圾清河道建公廁水廁旱廁和沼氣，組建文物保護(hù)隊伍和文化宣傳隊伍，發(fā)動群眾參與古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)，創(chuàng)建文明衛(wèi)生村鎮(zhèn)。再一方面，就是要整頓古村古鎮(zhèn)內(nèi)部和周邊的廣告、商業(yè)標(biāo)志、水管、電力通信電纜、路標(biāo)及其街道裝飾，避免形成視覺污染，使它們與古村古鎮(zhèn)風(fēng)貌協(xié)調(diào)。這些措施將有利于媒體宣傳古村古鎮(zhèn)的歷史文化和新風(fēng)建設(shè)，有利于提煉古村古鎮(zhèn)的品牌，有利于古村古鎮(zhèn)居民對保護(hù)和開發(fā)的積極參與和對古村古鎮(zhèn)的熱愛。

　　第五，在古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)過程中注意根據(jù)實際情況選擇合適的開發(fā)模式，注意維護(hù)古村古鎮(zhèn)居民的切身利益。目前，古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的模式主要有三種：首先是周莊模式，即由多個景點分別招商引資按保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃進(jìn)行開發(fā)，然后再組建集團(tuán)公司統(tǒng)一售票統(tǒng)一分配利潤。其次是宏村模式，即由京黟旅游集團(tuán)公司以宏村為中心將多個景點捆綁式開發(fā)。其三是西遞村模式，即由村民自行組建旅游公司和保護(hù)組織按保護(hù)規(guī)劃和旅游規(guī)劃自行保護(hù)自行開發(fā)自行管理。這三種模式各有利弊，對于人口多建筑群體量大的古鎮(zhèn)來說，選擇周莊模式比較切合實際。第二種模式投資快見效也快，但是這種模式往往“重開發(fā)輕保護(hù)”，過分強(qiáng)調(diào)投資者的利益回報，容易打擊居民保護(hù)和開發(fā)的積極性，容易破壞一些不被注意的歷史文化遺產(chǎn)和喪失一些重要的歷史文化活動信息，必須謹(jǐn)慎處理好保護(hù)和開發(fā)的矛盾，處理好居民、投資者、管理者之間的利益關(guān)系。第二種模式由于開發(fā)的主體是古村古鎮(zhèn)的居民，沒有合同期限的限制，盡管投資少見效慢，但由于居民對古村古鎮(zhèn)古建筑的情結(jié)，開發(fā)往往比較謹(jǐn)慎。居民從開發(fā)中的利益能得到最大保障，因此居民參與保護(hù)和開發(fā)的積極性較高。其缺點是投資少，短時間內(nèi)難以形成品牌效應(yīng)，管理者管理水平較低，需要政府、部門、社會給予極大的支持，需要在管理隊伍中注入各種專業(yè)技術(shù)人員。另外，上述三種模式之所以能夠創(chuàng)造旅游品牌，其中一個重要原因是他們在開發(fā)過程中切實維護(hù)了古村古鎮(zhèn)居民的切身利益，在保護(hù)和開發(fā)過程中取得了當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極配合。因此，各古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)都可根據(jù)自己的情況選取合適的模式，但不論何種模式都要切實維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝�益，事實證明很多地方不顧及居民利益的古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)都是失敗的。

　　第六，廣開籌資渠道，積極籌集資金維修重點古建筑、重點風(fēng)景名勝，搶修危房，完善旅游服務(wù)設(shè)施。古村古鎮(zhèn)建筑群為亮點的旅游資源，是游客的參觀對象，古村古鎮(zhèn)中的重點古建筑、重點風(fēng)景名勝和參觀路線上的危房必須首先進(jìn)行整修，制作古建筑的文化內(nèi)涵展示和游覽標(biāo)識，然后才能成為游客的游覽參觀點。只有這樣才能使游客通過視覺的形式獲得精神上的滿足，達(dá)到游客通過游覽獲取求知、求新、求美、求樂的目的，古村古鎮(zhèn)的品牌效應(yīng)才能通過旅游市場得到體現(xiàn)。除此之外，旅游業(yè)是以“行、游、住、食，購、娛”六要素組成的，游是核心，游是目標(biāo)，但是“行、住、食、購、娛五要素的服務(wù)設(shè)施對創(chuàng)造品牌同等重要。這五要素相配套的公路、通信、餐館、旅店、商店、廁所、文化娛樂設(shè)施都應(yīng)按照旅游接待標(biāo)準(zhǔn)逐步提高，使游客在旅途中得到全方位的滿足，古村古鎮(zhèn)的旅游品牌才能得到全方位的提高。

　　第七，古村古鎮(zhèn)既是—個旅游區(qū)，也是一個生活社區(qū)。社區(qū)的生產(chǎn)、生活、歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣、居民的文化水平必須得到充分的尊重，古村古村古鎮(zhèn)旅游管理隊伍僅有專業(yè)的經(jīng)濟(jì)、旅游、文化人才顯然不夠。在開發(fā)管理的各個環(huán)節(jié)中，當(dāng)?shù)馗餍袠I(yè)人員的積極參與能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕�特色。這對于創(chuàng)造一流的管理隊伍，強(qiáng)化社區(qū)和旅游區(qū)的綜合管理非常重要，古村古鎮(zhèn)不僅是要創(chuàng)造一個旅游品牌而且還要創(chuàng)造一個社區(qū)品牌。

　　第八，充分研究古村古鎮(zhèn)的各個亮點，逐步提煉古村古鎮(zhèn)的文化個性，不斷組織媒體通過不同角度宣傳古村古鎮(zhèn)，使古村古鎮(zhèn)的品牌得到廣泛傳播和認(rèn)同。古村古鎮(zhèn)的品牌并非一開始就能讓專家和群眾認(rèn)同，必須通過專家對古村古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的深挖掘深研究，通過旅游的包裝，通過中外游客的信息反饋，通過專家的逐步研究和古村古鎮(zhèn)的相互對照，品牌才被人們得以認(rèn)識，文化個性才逐步得到提煉，這種文化個性還要通過各種手段讓媒體和游客廣為傳播才能得以實現(xiàn)。

　　旅游品牌對于古村古鎮(zhèn)來說是一把雙刃劍。它可以招引更多的游客，增大古村古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)收入，迅速提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活水平，緩解古村古�?zhèn)保護(hù)資金短缺的問題。但是，過度的游客量將對古村古鎮(zhèn)的保護(hù)造成極大的威脅，可使當(dāng)?shù)氐脑�始的居民生活方式、民俗文化、民間文化等無形遺產(chǎn)在短時間內(nèi)迅速減弱甚至消失。長久下去，古村古鎮(zhèn)的旅游品牌將受到極大的影響，如何維護(hù)品牌已經(jīng)成為周莊、西遞等古村古鎮(zhèn)面臨的實際問題。打造出來的旅游品牌如何維護(hù)，我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾方而解決：

　　首先，完善古村古鎮(zhèn)保護(hù)法規(guī)和相關(guān)制度，樹立當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)古村古鎮(zhèn)的自覺意識。除各古村古鎮(zhèn)社區(qū)居民、游客、各旅游業(yè)實體要自覺遵守國家有關(guān)的古村古鎮(zhèn)保護(hù)法規(guī)外，各古村古鎮(zhèn)應(yīng)在當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)和建設(shè)規(guī)劃部門的指導(dǎo)下制定具體的保護(hù)管理辦法及其相應(yīng)的鄉(xiāng)規(guī)民約，確立保護(hù)古村古鎮(zhèn)的自覺意識，在某些時候鄉(xiāng)規(guī)民約往往比其他保護(hù)手段更為有效。

　　其次，規(guī)劃必須對古村古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)、消防設(shè)施、土地管理及有形和無形遺產(chǎn)的保存做出相應(yīng)規(guī)定，明確保護(hù)程序和財政資金政策，制定生態(tài)環(huán)境的限制性條件等。黃山市在2004年就明確出臺政策規(guī)定，從各風(fēng)景名勝區(qū)門票收入中提取三分之一作為黃山市古民居的保護(hù)資金，今后黃山市的建筑全部按照徽派建筑進(jìn)行建設(shè)。

　　第三，我們不僅要將歷史風(fēng)貌、古村古鎮(zhèn)保護(hù)好，還要注意將周邊的自然環(huán)境保護(hù)好，因為古人在村鎮(zhèn)選址時，都會選擇山環(huán)水繞、風(fēng)光秀麗的地方，這些地方的山脈水系、森林湖泊和自然景觀，都是古村古鎮(zhèn)不可分割的一部分。

　　第四，對古村古鎮(zhèn)的各種旅游品牌實行跟蹤監(jiān)測，對違反保護(hù)規(guī)劃和不及時有效保護(hù)瀕危古建筑和無形文化的實行黃牌警告甚至取消相應(yīng)的品牌榮譽(yù)。

　　第五，古村古鎮(zhèn)品牌創(chuàng)造后，對古村古鎮(zhèn)游客的容量進(jìn)行科學(xué)測算，確定合理的游客容量，古村古鎮(zhèn)游客超出容量時應(yīng)對門票提價限制。還應(yīng)在游客、居民、旅游實體、管理人員中培養(yǎng)良好的古村古鎮(zhèn)旅游道德和行為準(zhǔn)則，自覺維護(hù)古村古鎮(zhèn)的旅游品牌，使古村古鎮(zhèn)得以可持續(xù)發(fā)展。

　　總之，我國古村古鎮(zhèn)旅游品牌的打造和維護(hù)是一項艱難而又繁雜的工程，需要借鑒國內(nèi)外成熟的理論，也需要我們根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H不斷探索不斷總結(jié)不斷創(chuàng)造。對于品牌打造來說，資源保護(hù)是前提，規(guī)劃是基礎(chǔ)，挖掘和宣傳是手段，投入是根本。對于品牌的維護(hù)來說，完善的法規(guī)、制度、行為道德標(biāo)準(zhǔn)以及嚴(yán)格的管理是保證。