二十一世紀是生態(tài)文明世紀，也是綠色的世紀。綠色城市設(shè)計所倡導(dǎo)的人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)思想與可持續(xù)發(fā)展的時代主流相一致，成為新世紀城市設(shè)計思想發(fā)展的主要趨勢。

　　阜陽市是我國中部的農(nóng)業(yè)大市，如何熟悉阜陽市的城市特征，從整體上貫徹綠色城市設(shè)計思想，創(chuàng)造淮北平原上具有獨特風貌的園林城市，是阜陽市城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃中需要解決的重要問題。

　　一、阜陽市城市特征

　　阜陽市位于安徽省西北部，北鄰齊魯、西連豫鄂，是千里淮北平原上的一座古城。一條淮河、一道秦嶺把中國分成南北兩部分，阜陽正位于我國南北交界處，自古就有“襟江帶淮、阜陽南湖公園中州鎖鑰”之譽。在漫漫的歷史長河里，阜陽曾翻卷過楚天風云，交融過吳越文化，激蕩過秦晉雄風，飛旋過滿蒙豪氣。二十世紀九十年代，隨著縱貫我國南北大動脈京九鐵路的全線貫通，阜陽成為泱泱華夏大地上崛起的鐵路新樞紐。

　　縱觀阜陽市形成建設(shè)發(fā)展的歷程，阜陽市具有鮮明的空間特征、文化特征和時代特征，這為城市設(shè)計提供了基本的構(gòu)成要素。

　　1、空間特征：淮河主要支流潁河、泉河穿城而過，形成“二河三片”的城市形態(tài)。潁河、泉河在城北與茨河、茨淮新河交匯，在南部與小潤河、潤河溝通。城區(qū)內(nèi)十四條內(nèi)河蜿蜒曲折，與潁泉河相連，城市有水、水中有城，形成城水相依的美麗景觀。

　　2、文化特征：阜陽在史書中有“歐蘇舊治，淮泗名區(qū)”之稱。這里是春秋時期政治家管仲、道學(xué)家老子、思想家莊子的故里，也是三國時代政治家曹操、詩人嵇康的桑梓， “唐宋八大家”中的歐陽修、蘇軾、曾鞏都在這里為官多年。我國歷史上的道家文化與楚文化都與阜陽有著很深的歷史淵源。

　　3、時代特征：九十年代中期，京九鐵路縱貫阜陽全境，使阜陽市成為東接京滬、西銜京廣，北跨隴海、南通港九的國家級鐵路樞紐。阜陽二級民航機場也已通航。阜陽市目前已成為皖西北的商貿(mào)中心。

　　二、綠色城市設(shè)計在綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的應(yīng)用

　�。ㄒ唬�從自然生態(tài)背景出發(fā)，優(yōu)化綠地規(guī)劃結(jié)構(gòu)

　　阜陽市園林綠地規(guī)劃從自然生態(tài)背景出發(fā)，以二河三片的城市用地布局為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合城市的自然形態(tài)，突出水道與綠道建設(shè)，以潁河、泉河交匯的三角洲為中心，以潁河、泉河和京九綠色長廊為紐帶，形成“一心、三帶、三環(huán)、多線”的城市園林綠地結(jié)構(gòu)形態(tài)，環(huán)帶結(jié)合，構(gòu)成城市園林綠地系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)。

　　一心——即三角洲，位于城市二水、三區(qū)交匯的中心，碧水蕩漾，樹木蔥蘢，規(guī)劃建成城市綠色的肺，體現(xiàn)阜陽市組團式濱河城市的特點。

　　三帶——即潁河風景帶和泉河風景帶及京九綠色長廊。潁河風景帶和泉河風景帶往東南與城市引風林相連接，往北與潁州西湖風景區(qū)、五河口風景區(qū)等貫通，形成由郊區(qū)伸入市區(qū)中心的三條巨大楔形綠地，是連接城市綠地與大環(huán)境綠地的主要紐帶。京九綠色長廊是中國森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系的重要組成部分。

　　三環(huán)——即城市中由內(nèi)而外的三個環(huán)狀綠帶。

　　第一道綠化環(huán)帶為環(huán)繞潁州古城的環(huán)城公園、劉琦公園、文峰公園、青潁公園，為城市中心綠色的翡翠項鏈。

　　第二個環(huán)狀綠化帶為城市外環(huán)高速公路兩側(cè)的綠化，是城市建成區(qū)與城郊之間的綠色屏障。

　　三環(huán)為城市近郊大環(huán)境綠環(huán)，與城市引風林帶共同構(gòu)成城市近郊生態(tài)環(huán)境保護環(huán)。

　　多線——沿市內(nèi)縱橫交錯的河流水系與各類公路、鐵路、道路構(gòu)成縱橫交錯的綠色風景線。

　�。ǘ�）從城市特征出發(fā)，創(chuàng)造多樣化的城市綠色空間

　　1、城市水空間設(shè)計

　　科學(xué)合理地規(guī)劃設(shè)計水空間，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代城市中的作用，是改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造城市特色的有力手段。阜陽市作為我國北方的平原城市，水量豐富、河網(wǎng)縱橫是其最重要的自然特征，“二河三片”是城市的基本形態(tài)。阜陽市城市風貌的設(shè)計應(yīng)以阜陽市的用地形態(tài)為基礎(chǔ)，對水空間進行合理開發(fā)利用。

　　2、歷史文脈的繼續(xù)

　�。�1）道教文化景觀設(shè)計

　　在阜陽文化史上，最輝煌、最有代表性的莫過于以老子、莊子為代表的道教文化。規(guī)劃以老子、莊子、管子三位思想家為主體，以道教文化為主線，以潁河之水為載體，在潁水之濱及潁水上游的明珠五河口風景區(qū)，利用其自然的景色，形成一個沿潁河的薈萃道教思想精髓的文化長廊，文化長廊共分三個主題：貫穿老子自然人生觀的老子園、體現(xiàn)莊子逍遙人生觀的莊子園及展現(xiàn)管子安邦定國功績的管子園。

　　（2）城市歷史景觀設(shè)計

　　阜陽市歷史悠久，文化燦爛，古潁州有多處風景勝地，四季風光，各俱佳色，史稱古“潁州八景”，遺憾的是，由于歷次黃河南泛入淮河，園林景點都受到了很大的破壞。阜陽市城市風貌特色塑造應(yīng)充分繼續(xù)城市歷史文脈，結(jié)合文物古跡的保護，恢復(fù)古潁州八景中的“西湖柳蔭”、“臥牛晴雪”、“新渡波光”、“杏林曉鶯”、“蘆湄秋月”五個重要景點，結(jié)合現(xiàn)狀新建“曲院風荷”、“文峰晨曦”、“古城遺址”三個新景點，成為新奇州八景。

　　阜陽市作為我國淮北平原上的一個濱河古城，美麗的自然環(huán)境、豐富的文化內(nèi)涵是城市最顯著的特色，只要真正把握住城市的空間特征、文化特征、時代特征，就一定能塑造嶄新的城市形象。