現(xiàn)代娛樂在策劃設計中常�？梢苑譃槿�類：一是酒店娛樂。也包括度假村或別墅區(qū)、社區(qū)內(nèi)設置的娛樂，它是作為一種配套娛樂設施而被選用的。如有球類方面的臺球、壁球、保齡球等；有洗浴方面的泳池、戲水、洗浴、桑拿、按摩等；有歌舞方面的歌廳、舞廳、迪廳、卡拉OK廳等，這三類娛樂可以說是酒店娛樂的“老三樣”了。然而，如果酒店沒有足夠的娛樂設施，還會因為硬件條件的不足而影響到星級酒店的評定；二是游樂場娛樂。這是以娛樂設施為主要內(nèi)容而配置的。如大型游樂場、電子游戲機廳等，這一類娛樂場所追求的是娛樂設備的總容客量，講究的是機臺規(guī)模、種類搭配和設備密排的空間利用，景觀或環(huán)境美是次要考慮的問題；三是所謂的“景觀娛樂”，就游樂園而言，也可以說是“景觀游樂”。這是我要特別強調(diào)的游樂的新理念。這種游樂追求的是景觀效果，把設計的每一項游樂打造成爽心悅目的景觀，把每一處園林景觀設計成可以痛快游玩的游樂。景觀和游樂的和諧融合，這就是我提出的“景觀游樂”的核心概念。

　　為什么要提出“景觀游樂”的理念來呢？道理很簡單，我們讓一個十分有趣的游樂內(nèi)容，同時具有十分美麗的景觀效果，這是人們娛樂心理的需要，既要好看，又要好玩。另外，環(huán)境設計專家也向我們提出了一個非常尖銳的問題，那就是景觀效果和游樂設施嚴重不協(xié)調(diào)的問題。例如，在生態(tài)環(huán)境非常好的度假區(qū)內(nèi)，安裝上“瘋狂過山車”和“勇敢者轉(zhuǎn)盤”，整個景區(qū)一下子全被破壞了。我們在游樂項目的選擇或景觀打造上，應該讓游樂項目的景觀效果溶進生態(tài)環(huán)境之中。例如，在自然山林中設置“疊池戲水”的游樂，讓層層交錯重疊的戲水池，用瀑布、水簾相接，戲水游樂就在這原生態(tài)的美景之中，真是妙不可言；再比如，我們在堆砌假山時，把山洞做成一個可以變陣的迷宮，這個“山石迷宮”游戲本身就成了園林景觀中風趣的小品了。

　　在科學發(fā)展觀的指引下，“保護生態(tài)，美化環(huán)境”已經(jīng)成為現(xiàn)代人的共識，在這種情況下，提倡景觀游樂自然符合人們對生活環(huán)境的追求。也是休閑娛樂策劃設計者們的刻意追求。樹屋群落、水簾探尋、水下長廊、花壇迷宮和夢幻碟屋等一大批景觀極佳的游樂項目策劃方案涌現(xiàn)了出來。這說明景觀游樂的理念已經(jīng)開始被人們所接受。

　　其實，娛樂經(jīng)過打造不但可以成為精彩的景觀，自然地溶入園林、生態(tài)環(huán)境。而且可以延伸這一理念，把娛樂經(jīng)過一番巧妙的打造，溶入到餐飲、購物、溫泉、民俗、寺廟和文物古跡等休閑環(huán)境中去。

　　餐飲和娛樂的溶合自古就有，酒宴上的猜拳行令、擊鼓傳花、酒歌宴舞、茶館書場等，都是餐飲娛樂的極好游戲形式。近年來，又有了各種各樣的主題餐廳，還有流水槽上菜、滑冰式服務和麥當勞的兒童游戲等，尤其別致的是“飄逸咖啡廳”，這是一種新穎的時尚休閑咖啡廳，它設有18個蓮花形的圓桌式小間，分別按大圈、小圈和蓮花形圓桌本身完成三個旋轉(zhuǎn)運動，緩緩地轉(zhuǎn)動，游客在浪漫的飄移不定的運動中盡享溫馨�？Х葟d頂部有可以組織“猜獎游戲”的三色燈光，中央位置可以設鋼琴伴奏或音樂演唱，使咖啡廳的環(huán)境更顯得高雅和富有情趣。品茶或喝咖啡的游客一面在飄動中欣賞美妙的音樂，一面還可以參與有趣的猜獎游戲。娛樂方式的設計使游戲完全溶入了餐飲的環(huán)境。

　　購物環(huán)境中要有娛樂，這是現(xiàn)代商業(yè)的特點之一。很多人去商場已經(jīng)不是單純的購物，而是叫做“逛商場”，“逛”的意思是看看、玩玩，順便也可以買點什么，這已經(jīng)變成了一種休閑的方式。既然逛商場是一種玩，那么，娛樂的溶入就成為必然的了。事實上在大的商業(yè)形態(tài)中，無論是商場、超市或摩爾（Sopping Mall），都設有室內(nèi)游樂園、電子游戲廳和餐飲服務等休閑娛樂內(nèi)容。但是，現(xiàn)代的“商娛中心”是把娛樂溶入進了購物的過程，這是“景觀娛樂”的理念在“購物娛樂”或“商場娛樂”中的巧妙體現(xiàn)。例如，在園林景觀式的商場里，有服裝部的時裝、童裝表演；體育用品部的室內(nèi)漂流水道、小小健身房和室內(nèi)冰場；家電部的小電影院、摩登廚藝和名牌猜獎；音像部的顧客MTV、試聽音樂廳；日用品部的“廣告游樂園”更加精彩，顧客可以爬上兩米多高的名牌旅游鞋擦鞋，可以賣力地去擠一支巨大的牙膏，可以在魔術樹上猜一猜變出什么日用品來，還可以通過阿里巴巴故事編成的游戲，購買你想要的打折商品。購物成了娛樂，娛樂促進了購物。當然商場還是商場，不是娛樂場，是娛樂溶進了購物，不是娛樂場里配置商業(yè)購物，這一點是應該十分明確的。

　　在休閑旅游的策劃設計中，普遍看好溫泉這個可貴的資源條件。洗溫泉浴本來就是一種有利于健康的休閑享受，但是，由于溫泉浴享用的方式普遍類同，加上溫泉資源越來越多地被開發(fā)利用，因此，一般的溫泉條件沒有特別出彩的亮點。我們把娛樂溶進溫泉浴的環(huán)境條件，變成了妙趣橫生的快活享受。例如設有高端享受的“御池”，凱撒大帝般的浴池裝飾和仿古浴裝的男女侍浴者，加上背景音樂和燈光、舞姿，盡顯高貴和雅致；又如利用名目繁多的水流形式，設有旋轉(zhuǎn)浴、激流浴、沖浪浴、逍遙浴、曝氣浴、涌泉浴、瀑布浴、漂浮浴、沖擊浴、按摩浴、杯浴、寢浴、巷道按摩浴、有氧按摩舞蹈和水簾幕沖擊浴等，姿態(tài)各異，享受也不同；再有的是把各式各樣的戲水娛樂，用到了溫泉中來，如水滑梯、水噴淋、水戰(zhàn)、水上芭蕾和水球等，水上運動與溫泉的結合，更具有健身、康復的作用，而且趣味性更濃；還有的把溫泉浴缸搬到了庭院中、花架下或陽臺上，讓快樂溫馨和享受溫泉聯(lián)系在一起。

　　旅游規(guī)劃設計時，常常把展現(xiàn)民俗也作為一個重要的內(nèi)容，我們認為表現(xiàn)民俗也要游戲化，把趣味性娛樂溶進各種民俗的演示中來，使民俗的體驗變得更加生動、更加風趣。例如在表現(xiàn)滿族體育穿寸子鞋“雪地走”時，編排了趣味的寸子鞋比賽；模仿滿族摔跤比賽的滑稽摔跤更加有趣，游客必須身穿一套滑稽的服裝，把自己的軀體變成一個大圓球體，頭和四肢相對顯得細小、可笑。摔跤時雙方肚皮頂著，雙手相互可以拉住，但無法相抱，雙腳相互可以接觸，但難以相絆。雙方拖來拉去，看誰能把對方摔倒在軟墊上，就成為摔跤比賽的優(yōu)勝者；用博彩大游戲“大轉(zhuǎn)盤”來再現(xiàn)“滿漢全席”的風采；用游戲機改裝成另一種新的游戲來展現(xiàn)滿族的習俗“放河燈”、“套鹿”和“騎狂牛”；用猜謎小屋的游戲來編造“關東三大怪”的解謎；以滿族伊甸園的參與表演來體驗滿族的婚姻習俗，表現(xiàn)滿族的“插羽為婚”、“以歌求偶”、“偷婚游戲”、“水上洞房”和“林中婚禮”等有趣習俗。娛樂和民俗交融在一起，使民俗游變得格外生動活潑、豐富多彩。

　　寺廟也常常是旅游觀光的重要景點，現(xiàn)在不少地方在做旅游規(guī)劃時，都想造寺廟、建大佛，借此吸引游客，但幾乎很少能超過佛教名山、名寺的。建廟宇、造佛像首先要了解有關宗教的知識，無論佛教、道教，都要尊重其教義、教規(guī)、歷史和宗教理論，才能準確地把握和完整地表現(xiàn)宗教的真諦，才能不會歪曲或褻瀆神靈。其次，寺廟要有特色，在眾多的寺廟中，不能千篇一律。作為旅游景點的寺廟建設應該達到三個要求，一是廟宇園林化；二是佛像神奇化；三是氛圍形象化。壯觀的寺廟建筑，茂密的綠樹成蔭，潔凈的放生池水，殿間的曲徑通幽，花壇、假山、長椅、亭榭、月牙門、藤蘿架、石凳石桌，廟宇就像一座美麗的園林，盡情觀賞，美不勝收；佛像的建造要利用現(xiàn)代科技，使之神奇化一些，就像無錫靈山勝景的“九龍灌浴”，在綺麗的噴泉景色中，銅雕的荷花花瓣漸漸張開，一尊小銅佛慢慢升起，這時四面水流噴灑，非常壯觀，人們?yōu)榱苏把鲞@神奇的一刻，翹首等待數(shù)十分鐘。又如巨大的觀音菩薩佛像，定時從手中的凈瓶里往外倒水，同時佛光四射，美麗又神奇，令游客駐足驚嘆；除此以外，寺廟的氛圍也要多一些形象的東西，不但香煙撩繞，而且頌經(jīng)的音樂聲不斷，大殿內(nèi)隆重的佛事通過擴音器播放到殿外各處，文僧講經(jīng)，武僧習武。如果是道教，則樂聲四起，煉丹爐的烈火熊熊燃燒。把娛樂觀賞和寺廟環(huán)境和諧地交融在一起，使景點妙筆生輝。

　　前面列舉分析了這么多，都是從“景觀娛樂”的理念出發(fā)，延伸到娛樂溶入不同環(huán)境、不同主題、不同氛圍的討論�？梢钥闯鰥蕵讽椖拷�(jīng)過“打造”、或“二次創(chuàng)新”，都能和諧地溶入策劃設計需要的環(huán)境中去，具有被包容的適應性。景觀娛樂的理念為觀光旅游和休閑度假的策劃，提供了最適合的游戲選擇；也為娛樂項目自主創(chuàng)新的開發(fā)，展示了非常美好的前景。