古典園林里通常都是一個(gè)主體建筑，附以一個(gè)或幾個(gè)副體建筑，中間用廊連接，形成一個(gè)建筑組合體。這種手法，能夠突出主體建筑，強(qiáng)化主建筑的藝術(shù)感染力，還有助于造成景觀，其使用功能和欣賞價(jià)值，兼而有之。

常見的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建筑布置。宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時(shí)使用。它氣勢(shì)巍峨，金碧輝煌，在古典建筑中最具有代表性。為了適應(yīng)園苑的寧?kù)o、幽雅氣氛，園苑里的建筑結(jié)構(gòu)要比皇城宮廷簡(jiǎn)潔，平面布置也比較靈活。但是，仍不失其豪華氣勢(shì)。

樓閣是在各地園林中普遍采用的一種建筑形式，給人的印象以高聳為主，有一種飛閣崛起，層樓儼以承天的氣勢(shì)。在造園中起著壓住環(huán)保，成為主景的作用。它多建在抱山銜水，景色清幽，視線開闊的地方。

廳、館、軒造型豐富。廳，一般內(nèi)部較大，視野開闊，從廳內(nèi)觀景，山映月照，歷歷在目。館，原是取秦漢館驛和宦宮客舍之意為建筑命名。為便于賞景，一般都建在地勢(shì)高爽的地方。軒的特征是前檐突起，出廊部分上有卷棚，即所謂軒昂欲舉。現(xiàn)時(shí)也常有人把小的房舍稱作軒，其意在于表示風(fēng)雅。園林里的軒常是傍山臨水而建，在平面布置上常常與院落景色連為體。廳、館、軒的體量都要比宮殿、樓閣小，布置靈活，常被作為景區(qū)或院落的主體建筑，成為這個(gè)景區(qū)或院落的構(gòu)圖中心。

齋，本來(lái)是宗教用語(yǔ)，被移用到造園上來(lái)，主要是取它靜心養(yǎng)性的意思，因而大都建在僻靜的區(qū)域。在大型園林里，特別是皇家園林里的齋，如北京北海里的養(yǎng)心齋，不再是單指一座齋房，除了它本身，還有許多廳、館、堂、軒等建筑。這種情況下的齋，已是院落的一種名稱。

為了點(diǎn)綴風(fēng)景，增加園景園趣，造園家還因地制宜地布置了一些亭、廊、榭、橋等小品建筑。形式活潑，輕松自如，在空間組合、藝術(shù)造型、創(chuàng)造景觀上，都有著無(wú)與倫比的作用。特別是它的濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩，總?cè)菀滓�起游覽者們的極大興趣。古典園林的畫意詩(shī)情，常常就出在這些好象微不足道的建筑小品上。

亭，是古典園林造園普遍使用的一種建筑形式。它小巧靈活，形體多樣，最具有民族風(fēng)格和地方色彩，用來(lái)點(diǎn)綴風(fēng)景也最容易出效果。造園家對(duì)它從形體設(shè)計(jì)，選址定位建筑施工，到油飾彩繪，都作為珍品精心處理。蘇州拙政園單是中園部分，就應(yīng)心遂意地布置了上十座亭子，各個(gè)形體優(yōu)美，選址適宜，寓意不同，無(wú)處不恰到好處。游覽拙政園不說(shuō)觀賞別的景物，單是這些亭子也足以使你欣賞不已。

園林中的亭子多數(shù)都建在游覽線上，或者山的次峰，水際岸邊，竹蔭深處。誰(shuí)家亭子碧山巔，亭子給碧山增添了景色，又能誘發(fā)游人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。竹蔭深處環(huán)境幽雅恬靜，是個(gè)話少情多的好地方。

廊，是古典園林中最精精美的建筑形式之一，有單廊、復(fù)廊、雙層復(fù)道廊等多種形式，起連接建筑物，分隔空間，造成景觀，引導(dǎo)游人循廊攬勝的作用。最為壯觀的是北京頤和園、北海公園等皇家園林里的廊。頤和園的彩繪長(zhǎng)廊蜿蜒七百多米，計(jì)二百七十三間。它倚山面水，東起樂壽堂，西至清晏舫，把山前沿湖的排云殿、寶云閣、聽鸝館等七座主要建筑聯(lián)結(jié)到一起，一面是蒼翠的萬(wàn)壽山，一面是幽靜的昆明湖，構(gòu)成一條風(fēng)光綺麗的游覽線。從龍王廟隔水望去，它又似鑲嵌在山水之間的一條花邊彩帶，越發(fā)顯出皇家園林特有的雍華氣概。若說(shuō)廊的典雅別致，還數(shù)江南園林。南京莫愁湖的回抱曲廊，無(wú)錫碧山吟社的垂虹爬山廊，蘇州拙政園的水廊，揚(yáng)州寄嘯山莊的雙層復(fù)道廊，都稱得上是至美至妙的佳作。

橋，最活潑多姿。由于我國(guó)古典園林以山水造景，橋幾乎是每園必有。曲橋臨水，拱（虹）橋飛天，不獨(dú)能夠加強(qiáng)水意，而且有一種曲盡奇妙的力量。一般情況下的橋，主要是用來(lái)溝通道路，園林里的橋除去使用要求，還要適應(yīng)造景需要。更為有趣的是古典園林里有水架橋，沒有水也架橋，這叫旱地水作，目的在于創(chuàng)造一種意境。揚(yáng)州個(gè)園秋山半腰用漢白玉架了兩座跨步澗橋，形到意到，情趣盎然。

榭，是建在小水面岸邊緊貼水面的小型園林建筑，也有叫它水亭的，帶有畫舫的意味。大的水面就要建閣了。造園家主要利用它變化多端的形體，和精巧細(xì)膩的建筑風(fēng)格表現(xiàn)榭的美。它的作用主要是供人觀賞水景，同時(shí)也可以造成景觀。青山綠水之中有一座茅榭，就會(huì)給人們經(jīng)幽趣風(fēng)雅的意境。

舫，在園林中是一種仿船形水上建筑，船體花廳，工巧雅致，人們都喜歡叫它畫舫。從一些園林舫的實(shí)例看，有的臨岸貼水，象待人登臨；有的伸入水中，似起錨待航。南京天王府西花園的畫舫，遠(yuǎn)離岸邊，自由自在于風(fēng)浪之中，寓意深遠(yuǎn)。記得有這樣一副對(duì)聯(lián)：皺波紋迎客棹，問花尋柳到野亭。這一副集聯(lián)，既說(shuō)明了畫舫的作用，又飽含著一股嫻靜之情。

臺(tái)，是我國(guó)最早出現(xiàn)的建筑形式之一，用土壘筑，高聳廣大，有些臺(tái)上建造樓閣廳堂，布置山水景物。同文王的靈臺(tái)是什么樣，也許考古家有法看到。不過河北邯鄲市卻有一座公元前三二五--二九九年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王建筑的一座叢臺(tái)，也叫武靈臺(tái)。武靈王在這里觀看軍事操練，享受歌舞娛樂。迄今還有天橋雪洞、花苑莊閣等景致，到此一游，大開眼界。至于現(xiàn)代園林里的臺(tái)，主要是供游人登臨觀景，除了通常的樓臺(tái)，有的建在山嶺，有的建在岸邊，不同的地點(diǎn)有不同的景觀效果。北京恭王府萃錦園里有一座高聳的湖石假山，山頂上置了一座臺(tái)，名收邀月臺(tái)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人，造園家供用古詩(shī)的意境造臺(tái)，此處可算達(dá)到了神形俱妙的程度。