2007-04-13 15:35 【大 中 小】【打印】【我要糾錯】
野生花木生長于山野或水域,而栽培花木,通常生于園林之中。受自然風景的啟發(fā),經(jīng)人工藝術(shù)再造,形成了各種園林。
當人類開始定居,以飼養(yǎng)畜禽,并以農(nóng)耕為生存主業(yè)時,才有造園活動;園林活動的一項重要內(nèi)容,是對植物進行人工引種、栽植、馴化與利用。根據(jù)史料記載,在3000多年以前,我國的商、周時期便有了早期的園林。按造園的背景規(guī)模、功用與特征的不同,園林可分多種形式。園林種類的多樣化,在早期園林中即有反映。
《詩經(jīng)。鄭風。將仲子》寫道:
“將仲子兮!無踰我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言,亦可畏也!
“將仲子兮!無踰我墻,無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言,亦可畏也!
將仲子兮!無踰我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也!“
這是一首以園林為背景的有關(guān)青年男女情愛的詩篇。全詩三章,如訴如泣,委婉表達一位女子因情感沖突而發(fā)出的哀嘆!皩ⅰ毕嫡Z氣詞,用于句首!爸僮印,系詩中所提的男子名!袄铩保侵笌资易〉牡胤,相當于村落。第一章可解釋為:啊,仲子喲!請勿踰越進入村落,不要折取我的杞樹枝條。并非我對杞枝有什么偏愛,實在是怕我父母。仲子固然令我懷念,但父母之言語,亦怕人呀!第二、三章意思雷同,而有深化。勸仲子不要翻越院墻,折我桑枝,因為諸兄之言,也怕人呀!勸仲子不要潛入園內(nèi),折我檀枝,因為眾人之言,更可畏呀!從詩中可見,村旁種了杞樹,為村人所共享,這是一種園林形式,相當于今日的屋旁、村旁綠地;甚至相當于城市的街心公園和廣場綠地。從詩中還可看出圍墻內(nèi)種有桑樹,以及緊鄰住宅的園內(nèi)種有檀樹,這也是一種園林形式,相當于今日的庭園或宅園;時至今日,無論北方、南方,都易見到這類由圍墻分隔種有果蔬花木的小型庭園。按古時村落分布廣泛、數(shù)量眾多推論,當時民間的早期園林,該是最早的園林形式。其出現(xiàn)年代應早于大型園林,因此推測園林并非起始于此詩所反映的周代,而是可以上溯到商代,甚至是更早的夏代。自然,限于人力與物力,這類園林不可能有多大規(guī)模。
由于階級社會的產(chǎn)生,帝王貴族等奴隸主擁有極大的權(quán)勢,隨著生產(chǎn)力的提高,他們能征調(diào)許多勞力與財物,營建了一批以宮室為主體的園林;此類園林史籍亦有記載。如《詩經(jīng)。鄘風。定之方中》載有:“定之方中,作于楚宮。揆之以日,作于楚室。樹之榛栗,椅桐梓漆,愛伐琴瑟。”這是敘述衛(wèi)文公于楚丘之地營造宮室的詩句。觀察星象,當定星出現(xiàn)在天空正中之時,選擇這天作為營造楚宮室的黃道吉日。根據(jù)日影,測出方位,確定建筑楚室的風水寶地。宮室完工,再種榛、栗、椅、桐、梓、漆各類樹木:“椅”,系指一種樹木名。這里提到的是大型的帝王、諸侯園林,或稱宮苑。此類園林形式,規(guī)模較大;待樹木長大,可提供果品和利于觀賞,也可間伐樹木,用來制作琴瑟之類樂器,以便宴飲或祭祀時歌舞伴奏。
囿是帝王園林的又一種形式,其規(guī)模則更大。統(tǒng)治階級占有的財富日益積聚,他們?yōu)榱藢g作樂,便選擇自然風景優(yōu)美之處,圈占成片土地,大興土木,營造囿苑,如《史記。殷本紀》記述:帝紂“好酒淫樂……益收狗馬奇物,充牣宮室,益廣沙丘苑臺,多取野獸、飛鳥置其中!庇纱丝梢姡笤窂囊笊虝r代就已產(chǎn)生!对娊(jīng)。大雅。靈臺》提到周文王的靈囿:“經(jīng)始靈臺,經(jīng)之營之;庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏;麀鹿濯濯,白鳥翯翯.王在靈沼,于牣魚躍!碑敃r帝王有囿,方國之侯也有。毛詩對《靈臺》篇注釋為:囿,“天子百里,諸侯四十里!薄睹献印芬灿蓄愃朴涊d:周“文王之囿,方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之!痹粪蟮臓I造,通常是利用自然地形,高處筑臺,低處挖池,在河邊修造房屋,并以一定地域加以范圍,使其中草木繁殖,鳥獸魚蟲滋生,為帝王提供狩獵、游樂與棲息的場所。此種苑囿,有專人管理,據(jù)《周禮。地官》記載,周代設(shè)官管理園囿內(nèi)事務:“囿人,中士四人,下士八人,府二人,胥八人,徒八十人!边@些人分別掌管園林,并從事動植物的飼養(yǎng)與種植工作。后來,囿統(tǒng)稱為園囿。
到了東周的春秋戰(zhàn)國時代,各國對宮室園苑競相經(jīng)營。當時位于太湖流域的吳、越二國已成為全國經(jīng)濟文化發(fā)達的地區(qū),境內(nèi)河道縱橫,交通方便,山石資源豐富,花木繁茂,具有造園的優(yōu)良條件。吳王闔閭在公元前514年任用伍子胥筑吳城(今蘇州),吳王敗楚后,建長樂宮于城中,筑高臺于姑蘇山。此后,夫差接位,在城南建長洲苑為游樂場所,擴建姑蘇臺,營造梧桐園與鹿園等宮苑。據(jù)《述異記》提到:“吳王夫差筑姑蘇臺,三年乃成,周旋詰曲,橫亙五里,崇飭土木,殫耗人力,宮妓千人,上立春宵宮,作長日之飲!庇州d:“吳王于宮中作海靈館及館娃閣,銅勾玉檻,宮之楹楹,珠玉飾之!睋(jù)傳,館娃閣位于靈巖山;系夫差為寵幸西施所建。帝王為了享樂,不惜動用大量人力、物力,追求豪華建筑。然而,歲月流逝,事過境遷,昔日的宮苑,今已不復存在。但從文獻中,依稀可見其氣勢之宏偉與風光之秀麗。
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