摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與當(dāng)代生態(tài)環(huán)境意識(shí)的崛起，為人們居住小區(qū)的設(shè)計(jì)與園林景觀的構(gòu)建提供了豐富的內(nèi)涵。生態(tài)住宅小區(qū)是以可持續(xù)發(fā)展為原則、生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)、組織住宅內(nèi)外空間的資源和能源，盡可能地達(dá)到小區(qū)內(nèi)外之間的平衡和循環(huán)使用，從而最少量地使用資源、能源，減少對(duì)環(huán)境的沖擊，營(yíng)造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境。

　　關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；小區(qū)；生態(tài)觀

　　人居環(huán)境是大環(huán)境的一部分，其建設(shè)的好壞直接關(guān)系到整體環(huán)境的優(yōu)劣，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題。引進(jìn)先進(jìn)的生態(tài)住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)理念、積極試點(diǎn)智能化的環(huán)境生態(tài)住宅小區(qū)，對(duì)深入“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展道路具有積極的意義。

　　一、生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)

　　1、生態(tài)設(shè)計(jì)

　　任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重（提高或保持）物種多樣性，減少對(duì)資源的破壞，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)。首先，設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)考慮地域性。地域性包含了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化、土地資源等要素。無(wú)論是自然生態(tài)資源還是人文資源，都是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中而形成的，設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)考慮自然資源的不可再生性，開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程就是資源減少的過(guò)程，應(yīng)最大限度地發(fā)揮不可再生資源的效能。其次，設(shè)計(jì)應(yīng)以順應(yīng)自然資源的循環(huán)為出發(fā)點(diǎn)，任何對(duì)自然資源的斷章取義的設(shè)計(jì)手段都是對(duì)生態(tài)的破壞，設(shè)計(jì)應(yīng)符合生態(tài)群落的自我調(diào)節(jié)功能。生態(tài)設(shè)計(jì)是使環(huán)境走向生態(tài)化并趨于可持續(xù)發(fā)展的必由之路。當(dāng)然，生態(tài)設(shè)計(jì)要與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能創(chuàng)造宜人的人居與游憩環(huán)境。

　　2、景觀設(shè)計(jì)h9#

　　單獨(dú)定義“景觀”是很困難的,它與規(guī)劃,園林,生態(tài),地理等多種學(xué)科交叉,融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義.景觀設(shè)計(jì)又叫做景觀建筑學(xué)，是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中,對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì),包括自然要素和人工要素,使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價(jià)值.這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā),關(guān)注人的使用,即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系.

　　景觀設(shè)計(jì)通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過(guò)的樹(shù)木等等.評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的好壞,不單單在于環(huán)境好看與否,更重要的的是其是否解決了功能,氛圍等問(wèn)題,是否形成了適宜的場(chǎng)所感,使用上是否方便舒適,與周圍環(huán)境是否和諧,融洽等等

　　人類具有對(duì)自然的本能依賴，它當(dāng)然來(lái)自人本身的動(dòng)物本性；人類還具有對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)熱情的回歸，它往往潛伏地體現(xiàn)在人們閑暇時(shí)對(duì)花草蟲(chóng)魚(yú)的侍弄，以及從中獲取的樂(lè)趣和身心的休憩；同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)人與人之間淡而不遠(yuǎn)的交往也總是體現(xiàn)在城市公共景觀綠地空間以及在居住地附近寄情及閑暇的游樂(lè)過(guò)程之中。因此，住宅區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)除了審美意義外還有生態(tài)意義，缺乏此二者會(huì)導(dǎo)致景觀質(zhì)量的降低。

　　二、住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)及建設(shè)存在的問(wèn)題

　　1、園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人膚淺的認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水，隨著房地產(chǎn)的興起，中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，只注形式不注功能，因此，我們的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式，既要繼成古代文人、畫(huà)家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材，形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒(méi)有進(jìn)步，不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。

　　2、社區(qū)或小區(qū)偏重建筑建材，以破壞植被為代價(jià)，突出恢宏的人工硬化與鋪裝等硬質(zhì)景觀。有的小區(qū)的人工湖邊，漢白玉、大理石、花崗石等應(yīng)有盡有，與周邊建筑相堆砌，而岸邊僅有幾株灌木及水中些許小魚(yú)，炎夏步行至此，渴望蔽蔭之所，使人很難找到湖邊林蔭下觀賞垂釣意境。小區(qū)綠地景觀的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，必須與自然特性相吻合，必須按自然的本來(lái)面貌加以升華。

　　3、動(dòng)物和微生物的保護(hù)意識(shí)淡薄。動(dòng)物和微生物是食物鏈的營(yíng)養(yǎng)級(jí)。由于植被的破壞，人為的亂捕濫獵，大量使用劇毒農(nóng)藥，使之面臨生存危機(jī)。國(guó)外生態(tài)住宅小區(qū)內(nèi)，常有兔子、松鼠、野鴨與人嬉戲、逗樂(lè)的情景。這就是人與自然的和諧，使“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”的意景，由畫(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　4、小區(qū)園林設(shè)計(jì)盲目追求檔次、拼湊模仿。園林設(shè)計(jì)要應(yīng)用自然生態(tài)演變，來(lái)自然管理綠地景觀，而不能單靠人工投入來(lái)維持。植物景觀品種不夠豐富，不能形成穩(wěn)定的具有自動(dòng)調(diào)節(jié)能力的穩(wěn)定的植物群落景觀。“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念，但是，決策者往往在項(xiàng)目的開(kāi)始便定了高調(diào)，而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。

　　三、住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的新手法

　　1、住宅外形構(gòu)成的靈活化。住宅中的組團(tuán)由以往的“行列式”變?yōu)?ldquo;半合圍式”，這對(duì)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)構(gòu)思比較有利，各種不同的組團(tuán)可以相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)，形成獨(dú)立的個(gè)性與特點(diǎn)，從而達(dá)到“園中之園”的意境。

　　2、外部空間環(huán)境營(yíng)造的立體化、復(fù)合化。設(shè)計(jì)師運(yùn)用“挖、填、堆”等傳統(tǒng)的造園手法，力求在豎向上有層次、有變化，并且盡可能地利用地形本身的高差避免環(huán)境設(shè)計(jì)平面化、圖紙化。“復(fù)合化”則是近幾年來(lái)很多明星樓盤(pán)提出的新概念。多種功能的復(fù)合，增加了小區(qū)環(huán)境視覺(jué)上的興奮點(diǎn)，比如在小區(qū)中將退讓紅線部分做成小型滑草場(chǎng)，在假山設(shè)計(jì)中引入探險(xiǎn)谷的構(gòu)思等，把旅游與居住兩大概念較好地結(jié)合起來(lái)。

　　3、植物布置與搭配多元化。在植物的布置與搭配中充分運(yùn)用中國(guó)園林中“借景”手法，除充分利用周邊的自然環(huán)境，也在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造出逼真的人工景觀，使業(yè)主從各個(gè)角度都能欣賞到小區(qū)的優(yōu)美環(huán)境，有較好的視覺(jué)效果。

　　4、造園基本元素的軟性化。傳統(tǒng)的造園元素在引入小區(qū)綠化后產(chǎn)生了一些變化，目的是使其組成元素更具有親和力，減少由于鋼筋混凝土材料產(chǎn)生的冰冷感和生硬感，主要表現(xiàn)在水體、膜結(jié)構(gòu)、木質(zhì)材料的運(yùn)用上。在水體上，利用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備使小區(qū)中的水景設(shè)計(jì)營(yíng)造出“魚(yú)在水中游，人在岸邊走”的畫(huà)面，此外通過(guò)用人工噴泉來(lái)豐富空間，小區(qū)內(nèi)的泳池美化環(huán)境等。膜結(jié)構(gòu)打破了中國(guó)古園林中“亭、臺(tái)、樓、閣”的傳統(tǒng)觀念，以其獨(dú)特的造型、鮮明的時(shí)代氣息成為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分，并在一定程度上起到了標(biāo)志性的作用。木質(zhì)材料被大面積采用，在現(xiàn)代住宅小區(qū)中，設(shè)計(jì)師常常利用實(shí)木做出較大的平臺(tái)、小橋，精致的扶手，造型新穎的路燈，收到了意想不到的效果。

　　5、小區(qū)配套設(shè)施的符號(hào)化。利用“建筑符號(hào)”是設(shè)計(jì)學(xué)中的常用手段，小區(qū)中每一個(gè)小品、部件，如小區(qū)路標(biāo)、入口指示牌、果皮箱、座椅、燈具、雕塑等都是極好的宣傳載體，將現(xiàn)代商業(yè)與住宅建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合，使整個(gè)建筑更精致，增加了其觀賞性。

　　6、高層建筑的“低層化”。高層建筑的住戶不可能像多層建筑中的住戶一樣真正享受到小區(qū)中的公共綠地，也減少了相互間的交流機(jī)會(huì)。架空層綠化模式將室外綠化引入建筑內(nèi)部的方法是很常用的手法，為了通風(fēng)和視覺(jué)效果，往往還要提高架空層高度，甚至將水引入架空層。

　　四、設(shè)計(jì)要重歸人性、重歸生態(tài)

　　1、重歸人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng)、休息;人離不開(kāi)水，人愛(ài)玩火；愛(ài)采摘和捕獲；需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到；需要適當(dāng)尺度的空間；需要安全的同時(shí)需要挑戰(zhàn)；人愛(ài)走平坦的道路也愛(ài)涉水、踏步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人…….因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

　　2、重歸生態(tài)。大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等，都有一定的生態(tài)規(guī)律，它會(huì)告訴你什么地方可以有樹(shù)木，什么地方可以有水瀆；什么格局和形式是安全、健康、吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)、恐怖、兇煞的。同時(shí),大地景觀的足跡、道路、門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛(ài)和恨，人類的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。

　　景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到歡迎和重視，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。因此，先進(jìn)的生態(tài)住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)理念、智能化的環(huán)境生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)，對(duì)深入“以人為本”、“人與自然的和諧”有著積極的意義。